元夕所欣逢蹕路，一家何處不長安

乾隆《上元節賜隨營諸臣食》

名句出處

出自清代乾隆的《上元節賜隨營諸臣食》

全文：
五十吉行早駐鑾，節朝賜食扈隨官。
琅霜粔籹頒群座，星海魚龍舞七槃。
元夕所欣逢蹕路，一家何處不長安。
東風弗妒明蟾滿，更待銀花入夜看。

乾隆詩詞大全

參考注釋

元夕

舊稱農曆正月十五日為上元節，是夜稱元夕，與“元夜”、“元宵”同。宋葉適《運使直閣郎中王公墓志銘》：“會慶節禮畢，吏以例白留山棚，元夕張燈可就用也。” 清潘榮陛《帝京歲時紀勝·煙火》：“勛戚富有之家，於元夕集百巧為一架，次第傳爇通宵為藥。”

蹕路

(1).謂古代帝王出行時，禁行人以清道。三國魏曹植《孟冬篇》：“ 蚩尤蹕路，風弭雨停。”《晉書·石季龍載記上》：“深願陛下清宮蹕路，思二神為元鑒，不可忽天下之重，輕行斤斧之間。”《痛史》第二四回：“忽然一天傳説元主回京，蹕路清塵，所有一切閒雜人等，俱要趕絶。”

(2).指帝王車駕行經之路。唐宋之問《松山頌應制》：“塵銷清蹕路，雲溼從臣衣。” 清龔自珍《題虎跑寺》詩：“南山蹕路丙申開，庚子詩碑鎖緑苔。” 蔡東藩《清史通俗演義》第七十回：“北狩經年蹕路長，鼎湖弓劍望灤陽。”

一家

(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說林訓》：“一家失熛，百家皆燒。” 北齊顏之推《顏氏家訓·兄弟》：“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陳毅《乘車過雪峰》詩：“明日拉薩會親友，漢藏一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。” 鄭玄註：“一家、一人，謂人君也。” 漢班固《白*虎通·正論》：“明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》：“天下事非一家私議，願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個防土庫的，在那裡喫酒賭*錢，一家當一更。”

(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》：“ 向歆，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。” 唐劉知幾《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。” 宋蘇軾《莊子祠堂記》：“其論天下道術，自墨翟、禽滑釐、彭蒙、慎到、田駢、關尹、老聃之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁啓超《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“ 蘇張縱橫之辨、髠奭稷下之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。”

(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽脩者，何處得來？’” 茅盾《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”