曰駕予車放洞冥，東自扶桑徵弱水

名句出處

出自明代何吾騶的《登瀛行（館課）》

全文：
天風颼颼刮雙耳，翠旗蒼虬雙足起。
曰駕予車放洞冥，東自扶桑徵弱水。
策虹乘霧奔黿鼉，會稽行七十萬里。
醴泉芝草何足奇，鶴氅羽衣兩老子。
揮麈微笑揖予登，袖出玉書雲瀰瀰。
言從子醜判二儀，水天鼎足郁雄奇。
經歷莽蒼萬千載，玄宮碧落無人知。
巨靈應運開鴻秘，卻產方朔金門兒。
風土山川盛圖畫，漢皇仿佛將遇之。
夢耶真耶幾歲月，唐家學士宏文辭。
竟將形像傳閶闔，容易仙都輕度思。
當今有道群真主，眷從丹垣開玉署。
灝氣層層列畫楹，滴露淙淙垂絳柱。
樓台百級絕纖埃，爰集諸賢藝玄圃。
世界都從丹籙中，神仙何嘗忘下土。
始知予本謫仙流，百千萬劫重鳴騶。
聞言長拜惝以恍，日光雲麗照丹邱。
將予永永從吾子，左驂文豹右玄彪？相從一扣天門開，飛雲施雨彌九洲。
洞玄卷之不盈掬，他時重整十二樓。
猗歟盤古開天至今日，乃復芝泥蘭檢遇石室。
圯橋納履匪真書，■石嘬髓紛怪譎。
卻笑方士去何年，閬苑瓊坡幾度仙。
上真下界頻招手，巨浪長風快著鞭。

何吾騶詩詞大全

參考注釋

洞冥

(1).洞察昏暗之處。比喻目光銳利，看得深遠。 漢 陸賈 《新語·術事》：“登高及遠，達幽洞冥。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“ 文成 作師，通幽洞冥…… 武關 是闢， 鴻門 是寧。”《隋書·音樂志中》：“韜光戢耀，貫幽洞冥。”

(2).通曉鬼神之道。《晉書·藝術傳論》：“ 什 （ 鳩摩羅什 ）既兆見星象， 澄 （ 佛圖澄 ）乃驅役鬼神，並通幽洞冥，垂文闡教。”

(3).指幽深之處。 晉 葛洪 《抱朴子·至理》：“懷重規於絳宮，潛九光於洞冥。”

(4).志怪小說集《洞冥記》的省稱。 清 王韜 《＜淞濱瑣話＞自序》：“夫荒唐之詞，發端於 漆園 ，怪誕之説，濫觴乎《洞冥》。”

扶桑

(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物

(2) 神話中的樹木名

湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方

扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》

行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》

(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱

扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》

扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》

赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》

弱水

(1).古水名。由於水道水淺或當地人民不習慣造船而不通舟楫，只用皮筏濟渡的，古人往往認為是水弱不能載舟，因稱弱水。故古時所稱 弱水 者甚多。(1)《書·禹貢》：“ 黑水 西河 惟 雍州 ， 弱水 既西。”又：“導 弱水 至於 合黎 ，餘波入於 流沙 。”上源指今 甘肅 山丹河 ，下游即 山丹河 與 甘州河 合流後的 黑河 ，入 內蒙古 境後，稱 額濟納河 。(2)《山海經·西山經》：“ 勞山 ， 弱水 出焉，而西流注於 洛 。”指今 陝西 北部 洛水 上游某支流。(3)《山海經·大荒西經》：“﹝ 崑崙 之丘﹞其下有 弱水 之淵。”《史記·大宛列傳》：“ 安息 長老傳聞 條支 有 弱水 西王母 。”《後漢書·西域傳·大秦》：“﹝ 大秦國 ﹞西有 弱水 、 流沙 ，近 西王母 所居處。”所指皆在西方遠處以至國外。(4)《漢書·地理志下》：“ 金城郡 …… 臨羌 。”原註：“西有 須抵池 ，有 弱水 、 崑崙山 祠。”可能指今 青海 。(5)《後漢書·東夷傳·夫餘》：“北有 弱水 。”當在今 黑龍江 省境內。(6)《資治通鑑·宋文帝元嘉六年》：“ 魏 主循 弱水 西行，至 涿邪山 。”當在今 蒙古人民共和國 境內。(7)《新唐書·西域傳上·東女》：“有 弱水 南流。”當在今 青海 或 西藏 境。(8)《新唐書·北狄傳·奚》：“以 奚 阿會部 為 弱水州 。”當在今 內蒙古 東境。

(2).又名 娑夷水 。即今 克什米爾 西北部 吉爾吉特 (Gilgit)附近 印度河 北岸支流。 唐 天寶 六年(公元747年) 高仙芝 攻 小勃律 ，進軍至此。

(3).古代神話傳說中稱險惡難渡的河海。《海內十洲記·鳳麟洲》：“ 鳳麟洲 在 西海 之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。” 宋 蘇軾 《金山妙高台》詩：“ 蓬萊 不可到，弱水三萬里。”《西遊記》第二二回：“八百 流沙 界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。”《紅樓夢》第二五回：“一足高來一足低，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處，卻在 蓬萊 弱水西。” 魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質略論》：“嗚呼！現象如是，雖弱水四環，鎖戶孤立，猶將汰於天行，以日退化。”

(4).猶言愛河情海。《紅樓夢》第九一回：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。” 蘇曼殊 《碎簪記》：“余曰：‘然則二美並愛之矣。’ 莊湜 復嘆曰：‘君思“弱水三千”之義，當識吾心。’余曰：‘今問子，心所先屬者阿誰？’曰：‘ 靈芳 。’”三千，喻其多。