禋祀帛籩薦，威儀卿尹陪

名句出處

出自清代乾隆的《杪秋遊醫巫閭山得五言三十韻》

全文：
奧宇坤維鎮，神堂碣石開。
隆嵷參漢迥，案衍向陽恢。
舜典升柴載，山經括地賅。
昔曾望巒嶺，今已近壇陔。
禋祀帛籩薦，威儀卿尹陪。
達誠仙闕退，問景玉鞭催。
驀入栗梨墅，延緣峛崺堆。
圃場崇有積，雞犬靜無猜。
頻見耕荒隧，疇能保一阫。
日高方覺暖，風細不生埃。
盤谷深成阻，牛山久已峐。
寺頹僧避去，屋寂鳥飛來。
遂造崎嶇遍，從看草木才。
地靈自呵護，天意本栽培。
寫霧豁宮霍，流澌落漩洄。
柳書人作字，松抱石為胎。
初狹塵凡限，中宏造化胚。
便因窮窈窕，旋命減輿㒗。
詰曲遵埼徑，蒙茸藉嫩苔。
懸崖飛瀑水，切顥聳瑤台。
尚有芝英碣，寧妨薦福雷。
武陵雖假借，洞口試徘徊。
作記徵彭澤，成詩憶楚材。
寧知進士第，轉遜岳陽杯。
肥遁幽棲處，翹思獨往才。
雲巢真可號，龍種是誰栽。
最後中峰矗，居然一笠嵬。
海天惟浩蕩，心目與兼該。
始遇欣佳矣，曠觀誠壯哉。
安期如卻掃，意不在蓬萊。

乾隆詩詞大全

參考注釋

禋祀

(1).古代祭天的一種禮儀。先燔柴升煙，再加牲體或玉帛於柴上焚燒。《周禮·春官·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、風師、雨師。” 鄭玄註：“禋之言煙。周人尚臭，煙氣之臭聞者。槱，積也……三祀皆積柴、實牲體焉。或有玉帛燔燎，而升煙所以報陽也。” 孫詒讓正義：“竊以意求之，禋祀者蓋以升煙為義，實柴者蓋以實牲體為義，槱燎者蓋以焚燎為義。禮各不同，而禮盛者得下兼其燎柴則一。”《漢書·禮樂志》：“﹝《郊祀歌》十九章﹞恭承禋祀，溫豫為紛，黼繡周張，至神至尊。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·封禪》：“固禋祀之殊禮，名號之秘祝，祀天之壯觀矣。”

(2).泛指祭祀。《左傳·桓公六年》：“故務其三時，修其五教，親其九族，以致其禋祀。” 杜預註：“禋，絜敬也。” 孔穎達疏：“《釋詁》云：‘禋，敬也。’故以禋為絜敬。” 晉葛洪《抱朴子·道意》：“夫福非足恭所請也，禍非禋祀所禳也。” 姚華《曲海一勺·駢史上》：“世世子姓，秩然昭穆，一堂禋祀，千葉配享。”