安逸不圖所為養，書屏日日當師箴

乾隆《新正養心殿》

名句出處

出自清代乾隆的《新正養心殿》

全文：
竹苞松茂廣深沈，宵旰恆茲惕照臨。
中正仁和銘在目，士農工賈廑於心。
鈞陶恰喜三陽泰，職殖還希六宇愔。
安逸不圖所為養，書屏日日當師箴。

乾隆詩詞大全

參考注釋

安逸

安閒舒服

退休了而且過著安逸的生活

貪圖安逸

不圖

(1).不料。《論語·述而》：“子在齊，聞《韶》，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至於斯也。’”《舊唐書·郭子儀傳》：“ 廣平王入京師，老幼百萬，夾道歡叫，涕泣而言曰：‘不圖今日復見官軍。’” 清蒲松齡《聊齋志異·大人》：“女子曰：‘久知兩箇為孽，不圖凶頑若此，當即除之。’”

(2).不圖謀，不想辦法。《公羊傳·莊公十三年》：“ 莊公升壇，曹子手劍而從之。管子進曰：‘君何求乎？’ 曹子曰：‘城壞壓境，君不圖與？’ 管子曰：‘然則君將何求？’”

(3).不貪求，不謀求。金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“不圖飲食，不圖茶。” 郭沫若《羽書集·抗戰與覺悟》：“在這神聖抗戰的期中要不圖苟安，不怕犧牲，不怕打仗。”

所為

所作，作為。《易·繫辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉陸機《吊魏武帝文》序：“諸舍中無所為，學作履組賣也。” 元康進之《李逵負荊》第二折：“ 宋江倈！這是甚所為！甚道理？” 葉聖陶《窮愁》：“案上金錢，亦無暇入於囊，徒瞪目警吏所為。”

(1).所以。表示行為動作發生的原因。《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國而納國乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之《經傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬物也以養人，故其可食者以養身體，其可威者以為容服，禮之所為興也。” 晉陸機《豪士賦》序：“且夫政由寧氏，忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。

(2).所謂。為，通“ 謂 ”。《墨子·公輸》：“ 荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉，為天下富；宋所為無雉兔狐狸者也；此猶粱肉之與糠糟也。”《戰國策·宋衛策》作“所謂”。清余懷《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數十年來，所為長板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。