名句出處
出自清代乾隆的《古銅鑒歌》
全文：
軒轅液金作神物，德合天地明日月。
陰陽精氣此蘊郁，萬八千春豈湮沒。
丁甲護持魑魅祓，中圓光外綠雲蔚。
如星重輪麗天闕，四靈五嶽卒難核。
漢唐俗制氣早奪，其祥應不讓屈軼，以燭賢奸洞心骨。
參考注釋
重輪
(1).即重轂。《文選·張衡＜東京賦＞》：“重輪貳轄，疏轂飛軨。” 薛綜 註：“重輪，即重轂也。”《文選·顏延之＜赭白馬賦＞》：“輿有重輪之安，馬無泛駕之佚。” 李周翰 註：“天子重輪，取其安也。”參見“ 重轂 ”。
(2).日、月周圍光線經雲層冰晶的折射而形成的光圈。古代以為祥瑞之象。《隋書·音樂志中》：“煙雲同五色，日月並重輪。” 唐 劉禹錫 《賀皇太子受冊箋》：“蒼震發前星之輝，黃離表重輪之瑞。” 明 何景明 《十五夜高鐵溪同沉清溪趙雪舟馬百愚過敝居對月》詩：“重輪爛五色，繽紛結文虹。”《六部成語註解·禮部》：“日月重輪珥食：日月之外又現光圈一二重，謂之重輪。”
(3).喻指帝王。 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“重輪赫赫遮星月，獨擅貞明耀萬方。”
天闕
(1).天上的宮闕。 南朝 宋 顏延之 《為織女贈牽牛》詩：“慚無二媛靈，託身侍天闕。”
(2).天子的宮闕，亦指朝廷或京都。《宋書·桂陽王休范傳》：“便當投命有司，謝罪天闕。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義里》：“ 惠生 在 烏場國 二年，至 正光 三年二月，始還天闕。” 唐 韓愈 《贈刑部馬侍郎》詩：“暫從相公平小寇，便歸天闕致時康。” 清 吳偉業 《題崔青蚓洗象圖》詩：“十丈黃塵向天闕，霜天夜踏宮牆月。”
(3).指兩峰對峙之處。因其形似雙闕，故稱。 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》：“何必西瞻虎踞，乃建王宮；南望 牛頭 ，方稱天闕。” 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩：“天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。” 仇兆鰲 注引 韋述 《東都記》：“ 龍門 號雙闕，與大內對峙，若天闕然。”
(4).星名。《史記·天官書》：“兩河、天闕間為關梁。”
四靈
(1).指麟、鳳、龜、龍四種靈畜。《禮記·禮運》：“何謂四靈？麟、鳳、龜、龍謂之四靈。” 孔穎達 疏：“以此四獸皆有神靈，異於他物，故謂之靈。”《舊唐書·文苑傳上·楊炯》：“麟、鳳有四靈之名，玄龜有負圖之應。”《冷眼觀》第二四回：“你龜大哥列在四靈，要算同老龍王是平等弟兄，非比我們小輩。”
(2).指傳說中的 蒼帝 、 黃帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文選·張衡＜東京賦＞》：“尊 赤氏 之朱光，四靈懋而允懷。” 薛綜 註：“《河圖》曰：‘四靈， 蒼帝 神名 靈威仰 ， 赤帝 神名 赤熛怒 ， 黃帝 神名 含樞紐 ， 白帝 神名 白招拒 ， 黑帝 神名 協光紀 。’今五雲四靈，謂除 赤 ，餘有四。”
(3).指古代神話中掌東西南北四方之神。 三國 魏 曹植 《神龜賦》：“嘉四靈之建德，各潛位乎一方。蒼龍虬於東嶽，白*虎嘯於西崗，玄武集於寒門，朱雀棲於南鄉。”
(4).古代又用以指東西南北四方的星宿。 南朝 齊 謝超宗 《齊南郊樂歌·武德宣烈樂》：“四靈晨炳，五緯宵明。”
(5). 南宋 永嘉 詩人 徐照 、 徐璣 、 翁卷 、 趙師秀 的合稱。 照 字 靈暉 ，有《芳蘭軒集》； 璣 號 靈淵 ，有《二薇亭集》； 卷 字 靈舒 ，有《西岩集》； 師秀 號 靈秀 ，有《清苑齋集》。字中圴有“靈”字，故稱。參閱《四庫全書總目·別集十五》。
五嶽
中國的五大名山,指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中嶽嵩山
乾隆名句，古銅鑒歌名句
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