滄波與天連，音問何由頻

名句出處

出自宋代周孚的《獨游因勝有懷蘇丈信臣時任衡州幕予明年亦官淮上矣》

全文：
力田不罪歲，吾猶識斯人。
氣清色坦夷，可畏還可親。
五年鹿門游，莫辨主與賓。
老屋每下榻，寒庖屢分珍。
人生會合難，朝吳莫燕秦。
忽隨湖雁去，坐見江梅春。
滄波與天連，音問何由頻。
向來燕居室，蕭然淡無塵。
簿書換清談，嘆息生一貧。
新陽革故歲，我復效此顰。
吾人亦何事，政愧祁孔賓。
何時此山南，得與翁並鄰。

周孚詩詞大全

參考注釋

滄波

碧波。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“閲喬嶽以形培塿，酌滄波以喻畎澮。” 唐 李白 《古風》之十二：“昭昭 嚴子陵 ，垂釣滄波間。” 明 秦夔 《同金廣信宗器游番湖》詩：“汀州遠近迷雲樹，東去滄波急如注。” 趙朴初 《水仙子》詞：“問歸船載著情多重？托滄波訊息通。”

與天

謂凡合乎天道者，則得天助。《國語·越語下》“持盈者與天” 韋昭 註：“與天，法天也。”《管子·形勢》：“持滿者與天。” 尹知章 註：“能持滿者，則與天合。”《史記·越王句踐世家》：“持滿者與天。” 司馬貞 索隱：“與天，天與也。言持滿不溢，與天同道，故天與之。”

音問

音訊；書信。《漢書·匈奴傳下》：“ 郅支單于 遣使上書求侍子。 漢 遣 谷吉 送之， 郅支 殺 吉 。 漢 不知 吉 音問。” 唐 劉長卿 《石樑湖有寄》詩：“煙波日已遠，音問日已絶。” 清 惲敬 《與莊大久書》：“為別十三載，不得音問七年，然私心拳拳，如終日侍左右也。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”