天隨子與相倡和，二十八卷詞誠美

名句出處

出自清代乾隆的《觀皮日休集因作》

全文：
襄陽間氣自標擬，隱居鹿門期不仕。
天隨子與相倡和，二十八卷詞誠美。
居然進士登鹹通，幕府朝衙已委靡。
何至學士署黃巢，為作讖詞翻害已。
進退無據羞斯文，然似斯者不少矣。
吁嗟末路其誠難，適百里半九十里。

乾隆詩詞大全

參考注釋

天隨子

唐 代詩人 陸龜蒙 的別號。 唐 陸龜蒙 《奉和太湖詩·縹緲峰》：“身為大塊客，自號 天隨子 。”《新唐書·隱逸傳·陸龜蒙》：“ 陸龜蒙 字 魯望 ……時謂 江湖散人 ，或號 天隨子 、 甫里先生 。”亦省稱“ 天隨 ”。 宋 蘇軾 《寄周安孺茶》詩：“ 鹿門 有佳士，博覽無不矚。邂逅 天隨 翁，篇章互賡續。” 明 高啟 《寄題內弟周思敬野人居》詩：“野人何處是幽棲，聞在 天隨 舊宅西。”

倡和

(1).一人首唱，他人相和，互相應答。語出《詩·鄭風·蘀兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”《禮記·樂記》：“倡和清濁。” 孔穎達 疏：“先發聲者為倡，後應聲者為和。”

(2).指以詩詞相酬答。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十五：“﹝ 陳後主 ﹞與倖臣各製歌詞，極於輕盪，男女倡和，其音甚哀。” 元 張壽卿 《紅梨花》第三折：“全憑著花月為媒，共佳人倡和傳杯。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“ 趙 以寒士，而留余仍住 王公 舊屋，供饔飱，彼此倡和。”

(3).一人提出主張，他人附和，以相呼應。《左傳·昭公十二年》：“外內倡和為忠，率事以信為共，供養三德為善，非此三者弗當。” 杜預 註：“不相違也。”《新唐書·宦者傳下·田令孜》：“宰相 盧攜 素事 令孜 ，每建白，必阿邑倡和。” 清 薛福成 《選舉論中》：“其後上無明君，朝無是非，諸名士乃爭相倡和，樹朋黨，然上下知畏清議， 漢 之賴以維持者數十年。”

(4).猶倡隨。特指夫唱婦和。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》：“ 河 北人事，多由內政……倡和之禮，或‘爾’‘汝’之。”