金甌已付經綸手，玉燭均調鼎鼐功

名句出處

出自元代黎崱的《喜詔》

全文：
黃雞催唱曉玲瓏，尺五飛來紫禁中。
遂使堯言布天下，始知漢詔感山東。
金甌已付經綸手，玉燭均調鼎鼐功。
人囿太平無事日，村村粳稻颭香風。

黎崱詩詞大全

參考注釋

金甌

(1).金的盆、盂之屬。 晉 乾寶 《搜神記》卷四：“婦以金甌、麝香囊與婿別，涕泣而分。”《明史·錢龍錫傳》：“帝倣古枚卜典，貯名金甌，焚香肅拜，以次探之。” 清 黃遵憲 《感事》詩：“金甌親卜比公卿，領取冰銜十日榮。”

(2).比喻疆土之完固。亦用以指國土。《南史·朱異傳》：“﹝ 武帝 ﹞嘗夙興至 武德閤 口，獨言：‘我國家猶若金甌，無一傷缺。’” 唐 司空圖 《南北史感遇》詩之五：“兵圍 梁 殿金甌破，火發 陳 宮玉樹摧。” 清 秋瑾 《鷓鴣天》詞：“金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身。” 毛澤*東 《清平樂·蔣桂戰爭》詞：“收拾金甌一片，分田分地真忙。”

(3).酒杯的美稱。 元 本 高明 《琵琶記·蔡宅祝壽》：“春花明彩袖，春酒泛金甌。” 明 沉采 《千金記·夜宴》：“碧月照金甌，銀河燦珠斗。”

經綸手

治國的良才。 宋 辛棄疾 《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》詞：“渡 江 天馬南來，幾人真是經綸手？” 明 唐順之 《與胡梅林總督書》：“古人經綸手大率忙時閒做，閒時忙做，知公亦然也。” 清 孫枝蔚 《萬開來憲副招飲園林留贈》詩之二：“暫袖經綸手，彌高著作才。”

玉燭

(1).謂四時之氣和暢。形容太平盛世。《尸子》卷上：“四氣和，正光照，此之謂玉燭。”《爾雅·釋天》：“四氣和謂之玉燭。” 郭璞 註：“道光照。” 邢昺 疏：“道光照者，道，言也；言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符。” 元 雅琥 《上執政四十韻》：“玉燭調元氣，金樞運大鈞。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“金甌仍未缺，玉燭又新調。”

(2).燭的美稱。 唐僖宗 宮人《金鎖》詩：“玉燭製袍夜，金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六七：“昭儀侍宴足精神，玉燭抽看記飲巡。”

(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病馬》詩之一：“四蹄不鑿金砧裂，雙眼慵開玉燭斜。”

(4).樂律名。《隋書·律曆志上》：“黃鐘：包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調風。右黃鐘一部，三十四律。”《舊唐書·音樂志三》：“黃鐘既陳玉燭，紅粒方殷稔歲。”

均調

均衡協調；均勻和諧。《莊子·天道》：“所以均調天下，與人和者也。” 成玄英 疏：“均平調順也。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·造神麯並酒等》：“每酘，即以酒杷遍攪令均調，然後蓋瓮。” 宋 蘇軾 《上張安道養生決論》：“待腹滿氣極，即徐出氣，惟出入均調。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷三：“‘律和聲’，言音之貴均調也。”

鼎鼐

(1).鼎和鼐。古代兩種烹飪器具。《戰國策·楚策四》：“故晝游乎江湖，夕調乎鼎鼐。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷七：“予以謂古之鼎鼐皆無蓋，而足皆圓直無作獸形者，此乃敦耳。”

(2).喻指宰相等執政大臣。 唐 蘇頲 《唐紫微侍郎贈黃門監李乂神道碑》：“鼎鼐遞襲，簪纓相望。” 元 汪元亨 《雁兒落過得勝令·歸隱》曲：“慚居鼎鼐官，笑領煙霞伴。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“急遞鹽梅信，飛傳鼎鼐家。”參見“ 鼎鼐調和 ”。