猶有漢家使持節，益州遠祀碧雞神

名句出處

出自清代王士禎的《祀雞台》

全文：
東周久已換西秦，陳寶何須辨偽真。
猶有漢家使持節，益州遠祀碧雞神。

王士禎詩詞大全

參考注釋

漢家

即漢朝

漢家山東二百州。—— 唐· 杜甫《兵車行》

為漢家除殘去穢。——《資治通鑑》

使持節

魏 晉 南北朝 時，掌地方軍政的官往往加使持節的稱號，給以誅殺中級以下官吏之權。次一等的稱持節，得殺無官職的人。再次稱假節，得殺犯軍令的人。至 隋 唐 刺史，例加使持節的虛銜，如某州刺史必帶使持節某州諸軍事。 唐 永徽 以後，都督帶使持節，則為節度使。《周書·王思政傳》：“ 太祖 乃以所授 景 使持節、太傅、大將軍、兼中書令、 河 南大行臺、 河 南諸軍事，回授 思政 。 思政 竝讓不受。”《資治通鑑·晉穆帝昇平四年》：“太宰 恪 以 吳王 垂 為使持節，征南將軍、都督 河 南諸軍事、 兗州 牧、 荊州 刺史。”

益州

現在四川省一帶。這裡指蜀漢

今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。—— 諸葛亮《出師表》

碧雞

亦作“ 碧鷄 ”。 1.傳說中的神物。《漢書·郊祀志下》：“或言 益州 有金馬、碧雞之神，可醮祭而致，於是遣諫大夫 王褒 使持節而求之。”《後漢書·西南夷傳·邛都夷》：“ 青蛉縣 禺同山 有碧鷄、金馬，光景時時出見。”《文選·左思＜蜀都賦＞》：“金馬騁光而絶景，碧雞儵忽而曜儀。” 呂延濟 註：“金馬、碧雞，神物也。” 宋 王安石 《送文學士倅邛州》詩：“時平無喻檄，不訪碧雞祥。” 明 李夢陽 《得何子過湖南訊息》詩：“ 馬援 留銅柱， 王褒 祀碧雞。” 清 姚鼐 《雲南布政使王芥子入覲賦贈》詩：“維藩萬里護邊黎，擁節三年祀碧雞。”

(2).山名。在今 雲南省 昆明市 西南。 元 李京 《初到滇池》詩：“珍重 碧雞 山上月，相隨萬里更多情。” 明 機先 《碧雞秋色》詩：“ 碧雞 西望水天虛，漠漠秋光畫不如。”

(3).山名。在今 四川省 西昌市 。 唐 劉禹錫 《送楊處厚》詩：“王城曉入窺 丹鳳 ， 蜀 路晴來見 碧鷄 。”

(4). 漢 王褒 《碧雞頌》的省稱。《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“騁黃馬之劇談，縱《碧雞》之雄辯。” 呂延濟 註：“ 王褒 為《碧雞頌》，雄盛辯（辭）之謂也。”《梁書·任昉傳》作“碧鷄”。 唐玄宗 《鶺鴒頌》序：“才雄白鳳，辯壯《碧雞》。”

(5).一種會報更的林鳥。 明 劉基 《絕句漫興》之七：“碧雞啼落山頭月，腸斷槐根夢不回。” 明 張佳胤 《游太華山記》：“每鼓林鳥叫號，互移棲所，夜凡五起，山僧視為更候。是夕，余不能寐，驗之果爾。枕上口占四詩，內云：‘山中無玉漏，自有碧雞啼。’蓋謂是也。”