當年田裡無咨嗟,漢二千石何須誇

李昱瑞雪歌(與李永康)

名句出處

出自元代李昱的《瑞雪歌(與李永康)》

全文:
花溪地偏多酷熱,十載已來無此雪。
遂令禾稼成焦枯,復有蟊蟲食根節。
李侯坐鼓春風琴,雪花獻瑞隨人心。
玄冥剪水成六出,翻江倒海驅群陰。
遠山近山銀壁立,大樹小樹瑤雲集。
平地俄驚一尺餘,薄暮紛紛飛轉急。
空山徹夜狐狸號,狡兔三窟安能逃。
乾坤肅殺回正氣,蚤覺眼界明秋毫。
田夫農父愁顏破,典衣沽酒更相賀。
來歲還書大有年,鼓腹嬉遊免飢餓。
當年田裡無咨嗟,漢二千石何須誇
縣庭豈用事鞭朴,租賦容易供王家。
泰和乃由天子聖,玉燭精調順時令。
百司效職宜愈勤,從今屢見休祥應。

李昱詩詞大全

參考注釋

當年

在事情發生的同一年

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田裡

(1).田地和廬舍。《周禮·地官·遂人》:“凡治野,以下劑致甿,以田裡安甿。” 賈公彥 疏:“以田裡安甿者,田則為百畮之田,里則五畮之宅。民得業則安,故云安甿也。”《孟子·盡心上》:“所謂 西伯 善養老者,制其田裡,教之樹畜,導其妻子,使養其老。” 隋 王通 《中說·立命》:“古者聖王在上,田裡相距,雞犬相聞,人至老死不相往來,蓋自足也。”

(2).特指卿大夫的封地和住宅。《左傳·襄公三十年》:“ 豐卷 奔 晉 。 子產 請其田裡,三年而復之,反其田裡及其入焉。”《孟子·離婁下》:“去三年不反,然後收其田裡。” 趙岐 註:“田,業也;里,居也。”

(3).指故鄉。《史記·汲鄭列傳》:“ 黯 恥為令,病歸田裡。” 唐 韋應物 《寄李儋元錫》詩:“身多疾病思田裡,邑有流亡愧俸錢。” 宋 岳飛 《奏乞出師札子》:“使宗廟再安,萬姓同歡……臣之志願畢矣,然後乞身歸田裡,此臣夙夜所自許者。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》:“弟兄相約,各將印綬納還,奔回田裡,日奉其兄為山水之游,盡老百年而終。”

(4).泛指鄉間,民間。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“如此諸賢,故為上品,以外率多田裡間人,音辭鄙陋,風操蚩拙。” 宋 曾鞏 《廣德軍重修鼓角樓記》:“自是以來,田裡辨爭,歲時稅調,始不勤遠。” 明 高啟 《審游贈陸彥達》:“僻居田裡,無相與薰炙,以成其道。” 鄭觀應 《盛世危言·水師》:“其陸軍則仿 德國 募民為兵,訓練三年,令歸田裡,一旦有事,招之入伍。”

(5).鄉民,百姓。 宋 沉作喆 《寓簡》卷六:“比之事鞭箠以急稅賦,擾田裡以督期會,則大異矣。” 清 龔自珍 《明良論一》:“遠方之士,未嘗到京師,擔笈數千里而至,樂瞻士大夫之氣象丰采,以歸語田裡。” 陳衍 《元詩紀事·江西福建怨謠》:“不體聖天子撫綏元元之意,鷹揚虎噬,雷厲風飛,聲色以淫吾中,賄賂以緘吾口,閭閻失望,田裡寒心。”

咨嗟

(1).讚嘆。《楚辭·天問》:“何親揆 發 ,定 周 之命以咨嗟?” 王逸 註:“咨嗟,嘆而美之也。”《南史·張緒傳》:“ 劉悛 之為 益州 ,獻 蜀 柳數枝…… 武帝 以植於 太昌 靈和殿 前,常賞玩咨嗟。” 宋 歐陽修 《贈無為軍李道士》詩:“ 李師 琴紋如臥蛇,一彈使我三咨嗟。” 王闓運 《曾孝子碑文》:“學士大夫高尚其道,負販傭嫗咨嗟其行。”

(2).嘆息。 漢 焦贛 《易林·離之升》:“車傷牛罷,日暮咨嗟。” 唐 吳兢 《樂府古題要解·雁門太守行》:“﹝ 王渙 ﹞病卒,老少咨嗟,奠酬以千數。” 明 劉若愚 《酌中志·正監蒙難紀實》:“是時, 高公 已居林下,頗為咨嗟,然已無可奈何。”

二千石

漢 制,郡守俸祿為二千石,即月俸百二十斛。世因稱郡守為“二千石”。《史記·孝文本紀》:“臣謹請(與) 陰安侯 列侯 頃王后 與 瑯玡王 、宗室、大臣、列侯、吏二千石議。”《漢書·循吏傳序》:“庶民所以安其田裡而亡嘆息愁恨之心者,政平訟理也。與我共此者,其唯良二千石乎!” 顏師古 註:“謂郡守、諸侯相。” 晉 葛洪 《西京雜記》卷一:“京師大水,祭山川以止雨,丞相、御史、二千石禱祠如求雨灋。” 宋 宋□ 《新編分門古今類事·文翁擲斧》:“ 翁 呪曰:“吾得二千石,斧當著此。”因擲之,正中所欲處。後果為 蜀郡 太守。”

何須

猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”

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