屈指又過十日延，忽欣遽傳遞飛箋

名句出處

出自清代乾隆的《福康安奏官軍攻得堆補木等處木城石卡已過帕朗古大橋與賊營近對駐軍詩以志慰六韻》

全文：
屈指又過十日延，忽欣遽傳遞飛箋。
分師排隊直前進，石卡木城屢得全。
橫亙大河雖徹版，急登彼岸那需船。
軍心上下同敵愾，賊計堤防總失堅。
跋濘攀崖忘甚瘁，衝鋒冒雨致深憐。
惟思雪嶺將封路，路遠縈期速凱旋。

乾隆詩詞大全

參考注釋

屈指

彎著指頭計數

屈指一算,離家已經十五年了

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：「 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。」《淮南子·墬形訓》：「若木在建木西，末有十日，其華照下地。」 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：「按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。」 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：「 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。」參見「 十日並出 」。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：「 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。」《左傳·昭公七年》：「天有十日，人有十等。」 杜預 註：「甲至癸。」 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：「國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。」《新五代史·司天考一》：「周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。」

傳遞

(1) 遞過去,輾轉遞送

電話能傳遞聲音

鄉民仍鳴鑼傳遞,備乃器械,持乃糗糧。——《廣東軍務記》

(2) 一個接一個送過去