竹壚烹苦茗,本是山僧事

乾隆聽松庵竹壚烹茶戲成效白居易體

名句出處

出自清代乾隆的《聽松庵竹壚烹茶戲成效白居易體》

全文:
竹壚烹苦茗,本是山僧事
性海為清供,不涉人間世。
侵尋成畫圖,輾轉傳文字。
濫觴一至此,大乖其本意。
豪敚與復還,益覺其辭費。
我自辛未年,制匣因精弆。
為之補圖全,為之賡吟繼。
茲閱十六載,復詣精藍地。
聽松庵好在,竹壚亦妥置。
獨惜四圖燬,斯則因俗吏。
熟境率難忘,可不茶一試。
我既不解烹,僧亦難近廁。
旋顧左右間,尚茶惟內侍。
茗碗捧以獻,原來早預備。
誰論文武候,那識魚蟹沸。
是謂當官差,非所論逸致。
屈哉庵與壚,孰謂逢此輩。
囅然亦自笑,松下排衙類。

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參考注釋

竹壚

見“ 竹爐 ”。

苦茗

即苦荼。《駢雅·釋草》:“拘羅、過羅、皋蘆,苦茗也。” 明 高濂 《玉簪記·幽情》:“竹間禪舍草簷深,惟有清香共苦茗。”參見“ 苦荼 ”。

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩:“野老時相訪,山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩:“山僧獨在山中老,唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩:“山僧四五人,屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七:“百覓 理安寺 ,始與山僧晤。”

(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》:“眾人既盡在此,山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“師曰:‘山僧過矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”

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