餘生未覺全無累,折腳鐺猶手自提

釋德洪余號甘露滅所至問者甚多作此

名句出處

出自宋代釋德洪的《余號甘露滅所至問者甚多作此》

全文:
老儼化身甘露滅,不妨鬚髮著伽梨。
虛舟閱世鴟夷子,彗帚□除王伯齊。
香火共修心老大,樓鍾重聽意淒迷。
餘生未覺全無累,折腳鐺猶手自提

釋德洪詩詞大全

參考注釋

無累

(1).不牽累;沒有牽累。《左傳·隱公十一年》:“相時而動,無累後人,可謂知禮矣。” 宋 王安石 《到家》詩:“身閒自覺貧無累,命在誰論進有材。”

(2).無所掛礙。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》:“松風水月,未足比其清華;仙露明珠,詎能方其朗潤。故以智通無累,神測未形。” 宋 何薳 《春渚紀聞·有道之器》:“以無累之神,合有道之器,宮商蹔離,不可得已。”

折腳鐺

斷腳鍋。 唐 段成式 《酉陽雜俎·雷》:“騞然墜地,變成熨斗、折*刀、小折腳鐺焉。”《景德傳燈錄·汾州大達無業國師》:“茅茨石室,向折腳鐺子裡煮飯喫過三十二十年,名利不乾懷,財寶不為念,大忘人世,隱跡巖叢。” 清 錢謙益 《送瞿稼軒給事南還》詩:“橛頭船里新茶灶,折腳鐺邊舊佛龕。”亦省作“ 折鐺 ”。 清 黃宗羲 《顧玉書墓志銘》:“憔悴江湖,紅米折鐺。”

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