作大佛事遍塵剎，華藏界中容頓轡

名句出處

出自宋代釋德洪的《棗柏大士畫像贊（並序·二字原無，據四庫本補）》

全文：
鬚眉如畫頎而美，風神如秋氣奇偉。
平生歸宿東北方，長勞動中寂而止。
翛然跣足散衣行，智智用中不乖體。
帝王家生得自在，壽量不書絕終始。
虎受使令心境空，女為伴助憎愛棄。
冠巾傳心即俗真，方隅示法即事理。
只將棗柏薦齋缽，我來閻浮非著味。
自然光明生齒牙，我談辭章皆實義。
佛子授汝以顯訣，一言便足超十地。
隨順無明起諸有，若不隨順有離異。
聖賢酪生凡乳中，只由觀照戒定慧。
是謂大士同體悲，令我頓入一切智。
作大佛事遍塵剎，華藏界中容頓轡。
以空為坐禮十身，以願為舌說千偈。
如以花說無邊春，如以滴說大海味。
稽首世間妙蓮華，願常清淨出泥滓。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

作大

擺架子

佛事

和尚或尼姑誦經拜佛之事;亡者之家請僧尼念經超度亡靈

塵剎

佛教語。剎為梵語國土之意，塵剎謂微塵數的無量世界。 明 卓發之 《祴園嫘史》詩序：“ 石頭城 清涼山 之畔，竹逕數轉，別有人間……其中眾花滿林，可供塵剎。” 明 張居正 《答李中溪有道尊師》詩：“願以深心奉塵剎，不於自身求利益。” 清 錢謙益 《乙未小至日宿白塔寺》詩之一：“話到報恩塵剎事，殘缸炷焰吐寒芒。”

華藏

亦作“ 華臧 ”。佛教語。蓮華藏世界(或華藏世界)的略稱。 元 耶律楚材 《壬午西域河中遊春》詩之一：“春色未如華藏富，湖光不似道心明。” 明 屠隆 《曇花記·法眷聚會》：“一門並去游華藏，羞予紫誥金章，奈蹉跎紅塵路旁，何當一指津梁。”

中容

傳說中的古國名。《呂氏春秋·本味》：“ 中容 之國有赤木、玄木之葉焉。”《山海經·大荒東經》：“有 中容 之國， 帝俊 生 中容 。 中容 人食獸、木實，使四鳥：豹、虎、熊、羆。”

頓轡

(1).猶停車。《文選·陸機＜赴洛道中作＞詩之二》：“頓轡倚嵩巖，側聽悲風響。” 李善 註：“頓，猶舍也。” 唐 孫恂 《獵狐記》：“無何，小駟頓轡，閽者覺之，隔闔而問阿誰。” 宋 賀鑄 《宿寶泉山慧日寺》詩：“頓轡阿蘭若，虛庭月正中。”

(2).死的婉稱。《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“四牡方馳，六龍頓轡。” 李善 註：“頓轡，喻死也。”