名句出處
出自宋代李彭的《歸來堂為韓子蒼題》
全文:
出處無定在,閱世關盛衰。
令德山林尊,昭代丘園非。
達人解其趣,頗復擇所歸。
淵明傲世故,葛巾風攲攲。
偶隨出岫雲,戲作三徑資。
少日辭吏去,新菊親風期。
韓侯極簡秀,早蒙當寧知。
未吐五色線,小試聊補遺。
高詠少司命,乘風載雲旗。
一坐空無人,安能免深排。
昨來天東壁,少欲乘泰階。
誤隨曉星去,流落天南陲。
得縣篁竹中,簿領頗沈迷。
奈何訓誥筆,反用催科為。
度堂痛掃溉,勝氣自爾隨。
風度窗戶急,雲生梁棟遲。
不減田園居,歸去將安之。
窈窈青禁闥,沈沈黃金閨。
至尊下溫詔,群公歌式微。
行矣戒徂兩,長吟收夕霏。
參考注釋
一坐
(1).猶今一跪。古人“坐”如今跪,惟不直伸。《禮記·王制》:“八十拜君命,一坐再至。” 孔穎達 疏:“其受君命之時,理須再拜,不堪為勞,一坐於地,而首再至於地。”
(2).指全部在座的人。《史記·孝武本紀》:“ 少君 資好方,善為巧發奇中。嘗從 武安侯 飲,坐中有年九十餘老人, 少君 乃言與其大父游射處,老人為兒時從其大父行,識其處,一坐盡驚。”《新唐書·楊師道傳》:“帝曰:‘聞公每酣賞,捉筆賦詩,如宿構者,試為朕為之。’ 師道 再拜,少選輒成,無所竄定,一坐嗟伏。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“ 寇萊公 在中書,與同列戲云:‘水底月為天上月’,未有對。而會 楊大年 適來白事,因請其對。 大年 應聲曰:‘眼中人是面前人’,一坐稱為的對。”
(3).一個座位。《晉書·禮志上》:“明堂南郊,宜除五帝之坐。五郊改五精之號,皆同稱昊天上帝,各設一坐而已。”《宋史·禮志二》:“帝坐止三,紫微、太微者已列第二等,唯天市一坐在第三等。”
無人
(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。
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