禪枝忍草青含玉，象闕蜂台白積銀

名句出處

出自清代乾隆的《新正雍和宮瞻禮》

全文：
雍和宮是躍龍邸，大報恩宜轉*法*輪。
例以新正虔禮佛，每因初地倍思親。
禪枝忍草青含玉，象闕蜂台白積銀。
十二幼齡才離此，訝今瞥眼七旬人。

乾隆詩詞大全

參考注釋

禪枝

寺廟禪堂周圍的樹木。 南朝 梁 蕭統 《講解將畢賦三十韻》：“藥樹永繁稠，禪枝詎凋槭。” 唐 孟浩然 《夜泊廬江聞故人在東寺以詩寄之》：“石鏡山精怯，禪枝怖鴿棲。” 唐 杜甫 《游修覺寺》詩：“禪枝宿眾鳥，漂轉暮歸愁。”

忍草

見“ 忍辱草 ”。

含玉

(1).蘊藏著寶玉。 南朝 梁 江淹 《丹沙可學賦》：“山含玉以永歲，水藏珪以窮年。”

(2).形容顏色潔白如玉。《明珠緣》第一回：“只見籬菊鋪金，野梅含玉，數竿修竹，一所茅堂。”

古喪禮，納於死者口中的玉。《周禮·天官·太宰》：“大喪，贊贈玉、含玉。” 鄭玄 註：“含玉，死者口實。天子以玉。” 郭沫若 《羽書集·龍戰與雞鳴》：“古人的習慣，人死了在口裡有含玉的一種禮節。被含的玉就叫作‘含玉’。那玉的形式，有時候是珠，有時候似乎是蟬。”參閱《公羊傳·文公五年》 何休 注。

象闕

象魏。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之一：“雖言事必史，而象闕未箴。” 唐 許渾 《汴河亭》詩：“百二禁兵辭象闕，三千宮女下龍舟。” 宋 王禹偁 《獻轉運副使太常李博士》詩：“即徵歸象闕，清秩冠鴛鴻。” 明 姚士粦 《見只編》卷上：“岳廟甚壯，門冠以樓有如象闕，夾陛皆題詠。”參見“ 象魏 ”。

蜂台

(1).蜂王居處。《埤雅·釋蟲》：“蜂採取百芳釀蜜，其房如脾，今謂之蜜脾，其王之所居疊積如臺，語曰蜂臺。”參見“ 蜂房 ”。

(2).借指佛塔。遠望佛塔，狀如蜂房，故稱。 唐 樊忱 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》：“插萸登 鷲嶺 ，把菊坐蜂臺。”