天高地下皆易理,彖辭闡發權輿是

乾隆演易台謁周文王祠

名句出處

出自清代乾隆的《演易台謁周文王祠》

全文:
洹盪之間曰羑里,演易聖人昔拘此。
天高地下皆易理,彖辭闡發權輿是
天王聖明罪當誅,千載而下真知己。
巍巍之台近尺咫,夙凜師承惟四字。
無憂其常憂暫耳,王季為父武為子。
牧誓諒非心所喜,叩馬村在河之涘,夷齊首肯吾斯語。

乾隆詩詞大全

參考注釋

天高地下

(1).比喻尊卑有別。《禮記·樂記》:“天高地下,萬物散殊,而禮制行矣。” 孔穎達 疏:“以天高地下不同,故人倫尊卑有異。”

(2).比喻各種情勢。《金**梅詞話》第四十回:“那 西門慶 吃了一夜酒的人,倒去頭,那顧天高地下,鼾睡如雷。”《初刻拍案驚奇》卷十四:“ 楊化 在草坡上一交,放翻身子,不知一個天高地下,鼾聲如雷。”

易理

《易》的義理。 唐 孔穎達 《<周易正義>序》:“是知《易》理備包有無。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第二章:“總之 孔子 是研究過《易經》的,他對於《易》理當然發過些議論,我們在《易傳》中可以看出不少的‘子曰’云云的話,這便是證據。”

彖辭

《易經》中論卦義的文字。也叫“卦辭”

闡發

闡明並發揮

這篇文章闡發了辛亥革命的歷史意義

權輿

(1).起始。《詩·秦風·權輿》:“今也每食無餘,於嗟乎!不承權輿。” 朱熹 集傳:“權輿,始也。” 三國 魏 曹丕 《登城賦》:“孟春之月,惟歲權輿,和風初暢。” 清 黃宗羲 《<淮安戴氏家譜>序》:“ 武王 克 商 ,封 微子 於 宋 ,七世而曰 戴公 ,此 戴 姓之權輿也。”

(2).萌芽;新生。《大戴禮記·誥志》:“於時冰泮發蟄,百草權輿。”《後漢書·魯恭傳》:“今始夏,百穀權輿,陽氣胎養之時。”《晉書·戴若思傳》:“今天地告始,萬物權輿。”參閱 清 錢大昕 《潛研堂集·答問》。

(3).黃色。參見“ 權 ”。

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