結習其如未盡忘，時復淡墨寫生蕊

名句出處

出自清代乾隆的《命鄒一桂為設色古乾梅輒疊前韻》

全文：
繪事設色久不為，祗以節末非根底。
結習其如未盡忘，時復淡墨寫生蕊。
盆中古乾識春工，不作尋常百珠累。
暗香疏朵五六丁，叫絕梅花賴有此。
常見南極老人圖，鮐背睟面如童子。
我會其意不能工，北門學士其咨爾。
粉本略具試設色，發墨更喜宣德紙。
西清渲染不多時，已為華光傳妙理。
富麗何須百首詩，詭奇似閱千年史。
桃夭杏艷誠彼哉，漢柏唐槐視此矣。
歌成大笑謂小山，無乃爾為太相似。

乾隆詩詞大全

參考注釋

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”

其如

怎奈；無奈。 唐 劉長卿 《硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅》詩：“雖欲少留此，其如歸限催。” 宋 歐陽修 《漁家傲》詞之六：“料得明年秋色在，香可愛，其如鏡里花顏改。” 元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你將人殺死，怎教兄弟埋。”

時復

猶時常。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“不才時復託懷玄勝，遠詠 老 莊 。” 唐 杜甫 《溪上》詩：“ 西江 使船至，時復問京華。”

寫生

直接以實物或風景為對象繪畫

人物寫生

寫生畫