至人學道師赤松，神姿逸氣心芙蓉

名句出處

出自宋代黃仲元的《張天師正殿》

全文：
至人學道師赤松，神姿逸氣心芙蓉。
手五明扇腰雌雄，憑空架鐵超鴻濛。
玉距痕深雕鎪工，巨跡千古鎮蜍峰。
狂颶怒濤鎖魚龍，夜醒月涼水笙鏞。
騎吏無鞍鸞鶴從，朝侍玉堂朵雲紅。
天樂隱隱聲徹空，俗耳可聞不可逢。
渺視齊州等蠛蠓，滄海有時揚塵風。
獨此瓊館留人封，神仙之說非夢夢。
士民尸祝社稷同，椒醑鞠𦜕瓜棗供。
余非紫陽山人翁，若為詩之銘新宮。

黃仲元詩詞大全

參考注釋

人學

清 末用以稱人文科學。 鄭觀應 《盛世危言·西學》：“今彼之所謂天學者，以天文為綱，而一切算法、曆法、電學、光學諸藝，皆由天學以推至其極者也。所謂地學者，以地輿為綱，而一切測量、經緯、種植、車舟、兵陣諸藝，皆由地學以推至其極者也。所謂人學者，以方言文字為綱，而一切政教、刑法、食貨、製造、商賈、工技諸藝，皆由人學以推至其極者也。並有益於國計民生，非奇技淫巧之謂也。”

道師

(1).道德之宗師。《晉書·文苑傳·王沉》：“ 聃 周 道師， 巢 由 德林。”

(2).對道行高深者的敬稱。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“仙翁鵠駕，道師冰潔。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩序：“故人 文與可 ，為道師 王執中 作墨竹。” 清 趙執信 《自題》詩之一：“落絮沾泥會有時，鬢絲禪塌最堪思。 阿難 一笑花偏著，合向《楞嚴》覓道師。”

赤松

(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠遊》：“聞 赤松 之清塵兮，願承風乎遺則。”《韓非子·解老》：“ 赤松 得之，與天地統。” 漢 王充 《論衡·無形》：“ 赤松 、 王喬 ，好道為仙，度世不死。”參見“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“落帆 金華 岸， 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇記》：“ 金華縣 有 赤松澗 ， 赤松子 游 金華山 ，以火自*燒而化。”又引《浙江通志》：“ 金華縣 北有 赤松山 ，相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號 赤松 ，故山以是名。”參見“ 赤松子 ”。

(2).亦作“ 赤誦 ”。複姓。 晉 乾寶 《搜神記》卷八：“吾姓為 赤松 ，名 時喬 ，字 受紀 。”《宋書·符瑞志上》作“赤誦”。

(3).常綠喬木，樹皮較薄，淡黃紅色。木材質粗，較堅韌，供建築、造紙等用，樹幹可采松脂。又為觀賞樹。

神姿

神奇的姿態

一覽黃河雄偉神姿

逸氣

超脫世俗的氣概、氣度。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“ 公幹 有逸氣，但未遒耳。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當以銜勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。” 王利器 集解：“逸氣，謂俊逸之氣。” 唐 李白 《天馬歌》：“逸氣稜稜凌九區，白璧如山誰敢沽。” 郭紹虞 《中國文學批評史》第二章第十三節：“‘齊氣’是說語氣的舒緩，‘逸氣’是說語氣的奔放，這一樣也可以形成文章的風格。”

芙蓉

(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色

(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木