笑他秉燭渾成俗，起早何妨破五更

名句出處

出自清代乾隆的《題鄒一桂聯芳譜即用其韻·金錢·其六·木筆》

全文：
阿堵床頭堆任盈，惟欣點筆擁書城。
笑他秉燭渾成俗，起早何妨破五更。

乾隆詩詞大全

參考注釋

秉燭

謂持燭以照明。 唐 孟浩然 《春初漢中漾舟》詩：“良會難再逢，日入須秉燭。” 宋 梅堯臣 《送道損司門》詩：“朝看不足暮秉燭，何暇更尋桃與杏。”《三國演義》第七七回：“起坐內室，秉燭看書。”《紅樓夢》第一一四回：“丫頭秉燭伺候。”

成俗

(1).固有的習慣、風俗。《荀子·正名》：“散名之加於萬物者，則從諸夏之成俗。” 宋 王安石 《上皇帝萬*言*書》：“天下之人，亦已漸漬於失教，被服於成俗。”

(2).形成良好的風俗。《禮記·學記》：“君子如欲化民成俗，其必由學乎！”《漢書·匡衡傳》：“故萬國莫不獲賜祉福，蒙化而成俗。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“直取其清談雅論，剖玄析微，賓主往復，娛心悅耳，非濟世成俗之要也。”

起早

(1).很早就起身。 宋 陸游 《自山中夜行還湖上》詩：“荒雞起早忽再唱，北斗低盡餘三星。” 明 陳與郊 《義犬記》：“你起早苦么？”《儒林外史》第三一回：“第二日起早走了幾十里路。”

(2).清早；一早。《西湖二集·周城隍辨冤斷案》：“因寺中寬大，各房住開，這房做事，那房並不知道，況且起早，誰疑心有這件事來。”

(3).指富戶。 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六：“ 浙 人謂富家為起早，蓋言錢多則事多，不能晏眠也。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

五更

(1) 舊時把一夜分為五更,即一更、二更、三更、四更、五更

(2) 指第五更

夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

起五更,睡半夜