慧日廓圓明，隱微無不照

名句出處

出自宋代黃龜年的《寶陀山觀音贊》

全文：
稽首寶陀山，觀音大菩薩。
三十二妙應，垂福於人天。
慧日廓圓明，隱微無不照。
我等由宿植，於菩薩有緣。
曩善一毫端，菩薩悉能鑒。
今茲一何幸，聯檣來寶山。
淑景德惠風，滄海如鑒淨。
朝發東秦岸，須臾達蓮宮。
僧飯洗缽時，相與瞻遠嶠。
□□跨巨浪，側足骨毛□。
自念塵坌身，得伴清淨侶。
同聲諷密語，復念我師名。
注目渴慈光，忽睹紫金相。
崆峒石窟上，宴坐自在容。
雲霧不蔽虧，跪禮得良久。
偕來無老稚，鹹識應現尊。
讚嘆且忻懼，得所未曾有。
我念現前眾，中多大福人。
久新迎我師，所禱如回響。
為我懺眾惡，遂亦見如來。
同辦起心香，復陳一日供。
倘以昔善積，獲此大吉禎。
願敦未來因，永托如來記。
浮生如夢幻，孰處放教生。
戒殺多素羞，廣閱如來藏。
分陰實可惜，棲遲必山林。
料理般若舟，長想菩提岸。
群生迷苦海，拯援使知津。
共發向上心，無□同佛會。

黃龜年詩詞大全

參考注釋

慧日

(1).佛教語。指普照一切的法慧、佛慧。《法華經·普門品》：“無垢清浄光，慧日破諸闇。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“蔭法雲於真際，則火宅晨涼；曜慧日於康衢，則重昏夜曉。” 李善 注引 劉蚪 曰：“菩薩圓浄，照均明兩，故曰慧日。”

(2).指佛 釋迦牟尼 。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“自慧日潛暉，傳燈寂照，外道蟻聚，異學蜂飛。”

圓明

(1).指圓鏡明亮光潔。 唐 白居易 《以鏡贈別》詩：“月破天闇時，圓明獨不歇。”

(2).佛教語。謂徹底領悟。 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比羅伐窣堵國》：“今產太子，當證三菩提，圓明一切智。” 宋 沉遼 《代人上杭守趙資政生辰》詩：“至誠無隱蔽，妙識造圓明。”

隱微

(1).隱約細微。《管子·九守》：“明知千里之外，隱微之中，曰動姦，姦動則變更矣。” 戴望 校正：“動，當作洞，聲之誤。”《史記·司馬相如列傳》：“蓋明者遠見於未萌而智者避危於無形，禍固多藏於隱微而發於人之所忽者也。” 宋 陸游 《書＜賈充傳＞後》：“禍機亂萌，伏於隱微。” 朱自清 《民眾文學談》：“我們只說‘文學’底情調比較錯綜些、隱微些，藝術也比較繁複些、緻密些、深奧些便了。”

(2).猶隱私。 清 薛福成 《庸盦筆記·幽怪一·鬼罵陳尚書》：“自是，鬼無日不至，無日不鬧，往往抉其隱微，數其奸慝。”

無不

沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”