從教傀儡三生幻，幾見丁令千歲歸

名句出處

出自明代李之世的《葉道人過息廬留話兼示麥居士》

全文：
五十頭顱始悟非，半條破衲搭儒衣。
從教傀儡三生幻，幾見丁令千歲歸。
鎖骨已堪霾石室，枵腸猶可療山薇。
羅浮雅有遊仙夢，才向君前半露機。

李之世詩詞大全

參考注釋

從教

(1).聽從教導。《韓非子·詭使》：“無二心私學，聽吏從教者，則謂之陋。”

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”

(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無著，少飲從教睡亦清。’”

(5).聽任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩：“醉來獨滅青燈臥，風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩：“從教妾扇經秋掩，但願君心並月圓。”

傀儡

(1)

(2) 木偶戲中的木頭人

傀儡戲

(3) 比喻受人操縱,不能自立的人或組織

傀儡政府

三生

佛家所說的三世轉生,即前生、今生和來生

世說三生如不謬,共疑巢許是前身。——白居易《贈張處士山人》

三生有幸

幾見

(1).謂見之不久。《詩·齊風·甫田》：“未幾見兮，突而弁兮。” 鄭玄 箋：“人君內善其身，外修其德，居無幾何，可以立功。猶是婉孌之童子，少自脩飾，丱然而稚，見之無幾何，突耳加冠為成人也。”

(2).何曾見，少見。 明 高攀龍 《講義·我未見好仁章》：“幾見好富貴的都好得來，惡貧賤的都惡得去……幾見有好仁而好不來，惡不仁而惡不去者。”

丁令

(1).同“ 丁零 ”。《尚書大傳》卷三：“北方之極，自 丁令 北至積雪之野，帝 顓頊 神玄冥司之。”《漢書·匈奴傳上》：“其明年， 丁令 比三歲入盜 匈奴 ，殺略人民數千，驅馬畜去。”參見“ 丁零 ”、“ 丁靈 ”。

(2).“ 丁令威 ”的省稱。 唐 李赤 《靈墟山》詩：“ 丁令 辭世人，拂衣向仙路。”

(3).指鶴。 宋 李綱 《雷廟讀丁晉公所作碑》詩：“只應 寇老 曾遷此，作記何緣 丁令 來。” 清 吳偉業 《鯗鶴》詩：“ 丁令 歸來寄素書，羽毛零落待何如。”參見“ 丁令威 ”。

千歲

(1) 千年。泛指年代長久

(2) 對天子(皇帝)所封諸王的直接稱呼,小說和戲劇中常用

千歲爺

(3) 對天子(皇帝)所封諸王的間接稱呼