坐上柴桑墟落煙，眼中百里舊山川

釋祖可《李伯時作淵明歸去來圖王性之刻於琢玉坊病僧祖可見而賦詩》

名句出處

出自宋代釋祖可的《李伯時作淵明歸去來圖王性之刻於琢玉坊病僧祖可見而賦詩》

全文：
坐上柴桑墟落煙，眼中百里舊山川。
候門稚子似無恙，三徑巾車人絕憐。
尚友當須今逸少，丹青寧復老龍眠。
流傳匪獨遺怡玩，端使懦夫懷凜然。

釋祖可詩詞大全

參考注釋

坐上

座席上。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 夫（灌夫）起舞屬丞相，丞相不起，夫從坐上語侵之。” 宋蘇軾《首夏官舍即事》詩：“坐上一樽雖得滿，古來四事巧相違。”

柴桑

(1).古縣名。西漢置，因縣西南有柴桑山得名，治所在今江西省九江市西南。東漢末，諸葛亮見孫權於此，共圖抗曹。晉以後歷為潯陽郡和江州治所。隋廢。晉郭璞《江賦》：“鼓洪濤於赤岸，淪餘波乎柴桑。”

(2).借指晉陶潛。因其故里在柴桑，故稱。清錢謙益《吳封君七十序》：“指婁水為潯陽，即家園為廬阜，飲柴桑之酒，一觴獨進；鼓少文之琴，眾山皆響。” 陳三立《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問柴桑漉酒巾。”

(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載，潛晚年隱居故里柴桑，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。清趙翼《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留嬴博空題墓，歸到柴桑孰舁輿？”

墟落

(1).猶墟墓。晉夏侯湛《張平子碑》：“於是乃剪其墟落，寵其宗人，使奉其四時，獻其粢盛。”

(2).村落。南朝梁范雲《贈張徐州稷》詩：“軒蓋照墟落，傳瑞生光輝。” 唐王維《渭川田家》詩：“斜光照墟落，窮巷牛羊歸。” 宋王安石《示張秘校》詩：“月出映溝坻，煙升隱墟落。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“鐘聲散墟落，燈火見人家。”

眼中

猶言心目中。宋蘇軾《予以事繫御史台獄遺子由》詩之二：“眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋蘇軾《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而文王（周文王）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢蔡邕《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分陝餘慶。” 晉陶潛《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐王勃《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙（王渙）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢註：“時渙為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（明帝）欲試以百里，慰祖辭不就。” 宋王禹偁《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。晉崔豹《古今注·輿服》：“ 吳大帝有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。春秋秦有百里奚。見《孟子·萬章上》。