口宣微密不思議，不是除貪即誡痴

名句出處

出自唐代曹松的《廣州貽匡緒法師》

全文：
口宣微密不思議，不是除貪即誡痴。
只待外方緣了日，爭看內殿詔來時。
周回海樹侵階疾，迢遞江潮應井遲。
必竟懶過高坐寺，未能全讓法雲師。

曹松詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

口宣

(1).口頭宣布(帝王之命)。《晉書·楊駿傳》：“﹝後﹞便召中書監 華廙 、令 何劭 ，口宣帝旨使作遺詔。”《舊唐書·王起傳》：“ 起 侍講時，或僻字疑事，令中使口宣，即以牓子對。”

(2).一種慰勞臣下的簡短詔令。 宋 楊億 《楊文公談苑·學士草文》：“學士之職，所草文辭，名目浸廣……土木興建曰上樑文，宣勞賜曰口宣。” 明 徐師曾 《文體明辨·口宣》：“按，口宣者，君諭臣之詞也。古者天子有命於其臣，則使使者傳言，若《春秋》內外傳所載誥告之詞是已。未有撰為儷語，使人宣於其第者也。宋人始為之。” 宋 歐陽修 、 王安石 、 蘇軾 等人文集中的內制皆有為皇帝所擬口宣。

(3).佛教語。謂對弟子之垂誡。

微密

精微周密。《管子·霸言》：“獨斷者，微密之營壘也。” 宋 蘇轍 《上兩制諸公書》：“推其精粗而後至於微密之際，則講之當益深，守之當益固。” 明 唐順之 《與胡林梅總督書》之一：“乘此閒暇，恰好汲汲料理，彌縫微密，使百十年間海隅內外更無一罅可乘。” 清 俞樾 《群經平議·禮記二》：“‘聖人之紀事’，猶言聖人之理事。下文‘慮之以大’、‘愛之以敬’數語，正見其綜理之微密也。”

思議

想像或理解

不可思議

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候