須至開筵召佳客,為公連夜賞郫筒

文同吳公惠酒因謝

名句出處

出自宋代文同的《吳公惠酒因謝》

全文:
山城物色正嚴冬,梅放長梢露小紅。
破萼未深聊敵雪,收香不密任隨風。
盡教插滿金釵上,休管吹殘玉笛中。
須至開筵召佳客,為公連夜賞郫筒

文同詩詞大全

參考注釋

須至

(1).猶必須,一定。 宋 邵雍 《人物吟》:“人破須至護,物破須至補。” 宋 曾鞏 《奏乞迴避呂升卿狀》:“今 升卿 任 江西 監司, 洪州 在其統屬,須至陳乞迴避。”《二程遺書》卷十七:“然 孔子 答之者,以 陳司敗 必俟其反命,故須至答也。”

(2).舊時公文及執照結句習慣用語。 宋 朱熹 《減木炭錢曉諭》:“竊恐鄉村人戶未能通知,須至散榜曉示者。” 清 翟灝 《通俗編·政治》:“須至:今公文中習為定式。問其義,則無能言之。據《歐陽公集·相度銅利牒》云:‘無至悞事者。’《五保牒》云:‘無至張皇鹵莽者。’亦俱用之篇末。大抵戒之曰‘無至’,勸之曰‘須至’,其辭僅反正不同耳。”

開筵

(1).設宴;擺設酒席。《晉書·車胤傳》:“ 謝安 游集之日,輒開筵待之。” 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩:“開筵交履舄,爛漫倒家釀。” 前蜀 薛昭蘊 《浣溪沙》詞:“江館清秋纜客船,故人相送夜開筵。”

(2).設定講席。 南朝 梁 蕭統 《僧正》詩:“舒金起祇苑,開筵慕 肅成 。”

佳客

嘉賓;貴客。 南朝 梁 沉約 《華陽先生登樓不復下贈呈詩》:“銜書必青鳥,佳客信龍鑣。” 唐 杜甫 《賓至》詩:“竟日淹留佳客坐,百年粗糲腐儒餐。” 宋 王安石 《石竹花》詩之一:“已向美人衣上繡,更留佳客賦嬋娟。” 清 陳夢雷 《友人問疾》詩:“支離臥病空齋里,佳客來過強作歡。”

連夜

當晚那一夜

連夜動身

郫筒

(1).竹製盛酒具。 郫 人截大竹二尺以上,留一節為底,刻其外為花紋,或朱或黑或不漆,用以盛酒。 唐 李商隱 《因書》詩:“海石分棋子,郫筒當酒缸。” 宋 楊萬里 《六月二十四日病起喜雨聞鶯與大兒議秋涼一出遊山》詩:“萬迭山連千澗水,雙行纏伴一郫筒。” 明 謝榛 《送謝武選少安犒師固原因還蜀會兄葬》詩:“一對郫筒腸欲斷,鶺鴒原上草蕭蕭。”

(2).酒名。相傳 晉 山濤 為 郫 令,用竹筒釀酒,兼旬方開,香聞百步,俗稱“郫筒酒”。 唐 杜甫 《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》詩之一:“魚知丙穴由來美,酒憶郫筒不用沽。” 仇兆鰲 註:“《成都記》: 成都府 西五十里,因水標名曰 郫縣 ,以竹筒盛美酒,號為郫筒。《華陽風俗録》: 郫縣 有 郫筒池 ,池旁有大竹, 郫 人刳其節,傾春釀於筒,苞以藕絲,蔽以蕉葉,信宿香達於竹外,然後斷之以獻,俗號郫筒酒。”一本作“ 郫筒 ”。 宋 蘇軾 《次韻周邠寄雁盪山圖》:“所恨 蜀山 君未見,他年攜手醉郫筒。” 清 唐孫華 《送王誦侯之官成都》詩:“或言 錦城 天下樂,郫筒美酒丙穴魚。”

文同名句,吳公惠酒因謝名句

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