自惟稟受不堅申，安得玉肌秋水神

名句出處

出自宋代趙希逢的《和山水吟》

全文：
七閩佳山水，秀氣鬱蒼蒼。
種而為人物，事業亦叵量。
我生古瀛州，地匪中州愧。
雖然得文公，木舌而金口。
自惟稟受不堅申，安得玉肌秋水神。
幾番分欲躬樵蘇，手足況有禹偏枯。
禹猶心力導河洛，功業何啻等山嶽。
予惟食粟類曹交，所至於人成落落。
勿謂廣之東，安得萬人雄。
地本不愛寶，賦予由來公。
閩廣雖異地，人物差可擬。
爾來擢倫魁，亦復有人耳。
聲價壓天下，爭睹如得鳳。
泰山一毫芒，更有萬丈長。

趙希逢詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

稟受

亦作“稟受”。猶承受。舊常指受於自然的體性或氣質。《淮南子·修務訓》：“各有其自然之勢，無稟受於外。” 漢 王充 《論衡·氣壽》：“非天有長短之命，而人各有稟受也。” 唐 韓愈 《秋懷》詩之二：“運行無窮期，稟受氣苦異。” 金 王若虛 《臣事實辨》：“ 浩 問 劉惔 ，自然無心於稟受，何為善人少惡人多？” 明 沉德符 《野獲編·吏部二·士大夫癖性》：“蓋好尚懸絶，各出稟受，何必盡同。”

玉肌

(1).白潤的肌膚。 晉 葛洪 《抱朴子·擢才》：“乃有播埃塵於白珪，生瘡痏於玉肌；訕疵雷同，攻伐獨立。” 唐 白居易 《小歲日喜談氏外孫女滿月》詩：“桂燎熏花果，蘭湯洗玉肌。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“遙望見十里長亭，減了玉肌；此恨誰知。” 清 汪懋麟 《回鐙》詩：“淺著青羅隱玉肌， 松江 髻了入時宜。”

(2).猶言玉容。指花瓣。 宋 蘇軾 《紅梅》詩之一：“寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌。” 宋 辛棄疾 《柳梢青·和范先之席上賦牡丹》詞：“玉肌紅粉溫柔，更染盡，天香未休。”

水神

(1).謂水。古代思想家認為水的成分存在於一切物質之中，並為萬物之準，故稱。《管子·水地》：“水者萬物之準也，諸生之淡也，違非得失之質也。是以無不滿無不居也，集於天地而藏於萬物。產於金石，集於諸生，故曰水神。” 尹知章 註：“莫不有水焉，不知其所，故謂之神也。”

(2).水域之神；司水之神。《史記·秦始皇本紀》：“ 始皇 夢與海神戰，如人狀。問占夢，博士曰：‘水神不可見，以大魚蛟龍為候。’”《漢書·王尊傳》：“ 尊 躬率吏民，投沉白馬，祀水神 河伯 。”《左傳·昭公十八年》“ 玄冥 ” 晉 杜預 註：“ 玄冥 ，水神。”