奸雄覘國自有在，豈必儒者能知幾

名句出處

出自宋代羅公升的《燕城讀史》

全文：
始皇渡江項籍笑，魏朝失政高歡譏。
奸雄覘國自有在，豈必儒者能知幾。

羅公升詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

奸雄

奸人的魁首,也指弄權欺世、竊取高位的人

此潔士所以獨隱翳,而奸雄所以黨(常)飛揚也。——《潛夫論·交際》

亂世奸雄

覘國

(1).觀察國情。《禮記·檀弓下》：“ 孔子 聞之曰：‘善哉！覘國乎？’” 康有為 《官制原理篇》：“古者只有聘問，只有主客之司，而今則競爭更熾，小則通商爭利，大則覘國思啟，更為重大之司矣。” 魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質略論一》：“覘國非難。入其境，搜其市，無一幅自製之精密地形圖，非文明國。”

(2).謂窺伺帝位。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二：“當是時，上密報 魯公 ，則已有覘國之意矣。”

豈必

猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必 雍門 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”

儒者

尊崇儒學、通習儒家經書的人。 漢 以後泛指一般讀書人。《墨子·非儒下》：“儒者曰：‘親親有術，尊賢有等。’”《史記·淮陰侯列傳》：“ 成安君 ，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計。” 明 葉盛 《水東日記·沉孟端》：“ 沉孟端 先生 方學 ，雖本世醫，而通知古今，有儒者風。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“然而這些千篇一律的儒者們……一到圓形的地球，卻什麼也不知道。”

知幾

謂有預見，看出事物發生變化的隱微徵兆。《易·繫辭下》：“知幾其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知幾乎？幾者，動之微，吉之先見者也。”《後漢書·袁紹傳》：“監軍之計，在於持牢，而非見時知幾之變也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之十二：“達者貴量力，至人尚知幾。” 清 方文 《贈錢馭少》詩之二：“ 伯子 知幾早，逃名 震澤 西。”