貴在得中道，於焉無近名

名句出處

出自宋代梅堯臣的《送闞令之潭州寧鄉》

全文：
秋風逆水急，掛席飛鳥輕。
三江去雖遠，一日行幾程。
朝辭洞庭岸，暮抵巴陵城。
長沙古建國，地狹賦薄征。
邑宰愛民者，選薦豈非精。
既曰處民上，固當知民情。
民居篁竹間，山獠相雜並。
教道苟未至，毫髮心起爭。
太剛易斷折，太柔難搘撐。
貴在得中道，於焉無近名。
聞多不祥鳥，似鴞何足驚。
遠方此為常，慎勿心屏營。
賈誼度湘水，為文吊屈平。
因君寄杯酒，為我酹賈生。

梅堯臣詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

在得

(1).《論語·季氏》：“ 孔子 曰：‘君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬭；及其老也，血氣既衰，戒之在得。’” 何晏 集解引 孔安國 曰：“得，貪得。”後因以“在得”為戒絕貪心的典實。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十一：“﹝ 潘良貴 ﹞晚年力量尤凝定， 秦檜 勢正炎炎，冷處一角，笑傲泉石。作《三戒説》，深以在得之規痛自警勵。”

(2).猶留得，剩下。 宋 賀鑄 《清燕堂》詩：“雀聲嘖嘖燕飛飛，在得殘紅一兩枝。”

中道

(1) 半路;中途

中道而返

中道還兄門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

而中道崩殂。——諸葛亮《出師表》

若中道而歸。——《後漢書·列女傳》

(2) 中庸之道

(3) 指一種特定的德操和哲理,據認為,人持有它就可以不至於趨向自滿和自苦的兩個極端而從速徹悟

近名

好名；追求名譽。《莊子·養生主》：“為善無近名，為惡無近刑。” 唐 韓愈 《除崔群戶部侍郎制》：“清而容物，善不近名。” 明 李贄 《雜述·征途與共後語》：“余老矣，死在旦夕，猶不免近名之累。”