榮辱自外來,中虛識明志

張達雜言·其四十九

名句出處

出自元代張達的《雜言·其四十九》

全文:
負下未易居,下流多謗議。
撝謙不違則,悔吝非已致。
在陳孔何歉,居東旦無懟。
榮辱自外來,中虛識明志
自矜兆瑕釁,妄想服憂悸。
折翼庸得飛,傷行誠罔利。
所嗟負性險,疲滑喪中慮。
樂善吾敢忘,知非仰前智。

張達詩詞大全

參考注釋

榮辱

榮耀和恥辱

榮辱與共

衣食足而知榮辱。——《史記·貨殖列傳序》

外來

從外邊來的;非固有的

外來干涉

中虛

(1).指胸腔。《荀子·天論》:“心居中虛,以治五官。” 楊倞 註:“心居於中空虛之地。” 梁啟雄 釋:“指人體上的胸腔。”

(2).指心。《子華子·北宮子仕》:“夫人之中虛也,不得其所欲則疑,得其所不欲則惑;疑惑載於中虛,則荊棘生矣。” 宋 蘇軾 《讀道藏》詩:“至人悟一言,道集由中虛。”

(3).裡面空虛。《鶡冠子·學問》:“中虛外博,雖博必虛。” 晉 傅鹹 《琵琶賦序》:“觀其器,中虛外實,天地之象也。”

(4).猶虛心。 明 李贄 《與耿司寇告別》:“是故 曾點 終於狂而不實,而 曾參 信道之後,遂能以中虛而不易終身之定守者,則夫子來歸而後得斯人也。”

(5).中氣虛弱。 唐 韓愈 《病中贈張十八》詩:“中虛得暴下,避冷臥北窗。”

明志

表明心志。 清 姚鼐 《<禮箋>序》:“夫其所服膺者,真見其善而後信也;其所疑者,必核之以盡其真也,豈非通人之用心、烈士之明志也哉!” 姜妙香 《追懷往事》:“抗 日 戰爭時期, 蘭芳 先後隱居 香港 和 上海 ,息歌息舞,蓄髭明志。”

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