不是人間宮徵調，震靈簧鼓許飛瓊

名句出處

出自清代乾隆的《松簧館》

全文：
蒼松風入有奇聲，高館憑欄愜聽清。
不是人間宮徵調，震靈簧鼓許飛瓊。

乾隆詩詞大全

參考注釋

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

宮徵

1.古代五音中宮音與徵音的並稱。 漢 劉向 《說苑·善說》：“ 雍門子周 引琴而鼓之，徐動宮徵，微揮羽角，切終而成曲。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“羽角俱起，宮徵相證。” 唐 杜牧 《感懷詩》：“急熱同手足，唱和如宮徵。” 清 趙翼 《偶書》詩：“兩耳未甚聾，已難辨宮徵。”

2.泛指樂曲。 宋 秦觀 《點絳唇》詞：“月轉烏啼，畫堂宮徵生離恨。” 清 洪昇 《長生殿·傳概》：“先聖不曾刪《鄭》《衛》，吾儕取義翻宮徵。”

3.泛指聲調。 南朝 齊 陸厥 《與沉約書》：“前英已早識宮徵，但未屈曲指的，若今論所申。” 唐 房玄齡 《諫伐高麗表》：“文鋒既振，則宮徵自諧。”

簧鼓

用動聽的言語迷惑人。《莊子·駢拇》：“枝於仁者，擢德塞性，以收名聲，使天下簧鼓以奉不及之法，非乎？而 曾 史 是已！” 明 李中馥 《原李耳載·正術誅邪》：“ 薛真人 知之曰：‘日月之下，可容青燐鬼焰，簧鼓人心？’” 李慶芳 《中國國會議》：“彼輩又見國民之多屬於中立也，於是大肆簧鼓，創為人民程度不足之談，不憚為紫之奪朱， 鄭 聲之亂雅樂，以淆惑一時之人心。”

許飛瓊

傳說中的仙女名。 西王母 之侍女。《漢武帝內傳》：“﹝ 王母 ﹞又命侍女 許飛瓊 鼓震靈之簧。” 唐 孟棨 《本事詩·事感》：“﹝ 許渾 ﹞賦詩云：‘曉入瑤臺露氣清，坐中唯有 許飛瓊 ，塵心未斷俗緣在，十里下山空月明。’” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·入道》：“仙娥貌比 許飛瓊 ，嬝娜真堪掌上擎。”