題趙孟頫蘭亭脩稧圖

題趙孟頫蘭亭脩稧圖原文

本是水晶宮裡人，渡江卻往山陰1-1道。

可知山水興不淺，適興惟益取其好。

鏡中行以至蘭亭，把筆遂寫脩稧藁。

氣清天朗時復佳，峻岭激湍境值巧。

爾時游者卌二人，亦有少年亦有老。

十一人詩成兩篇，十五人成一篇早。

其十六人乃弗成，罰以三觥蔽辜了。

群從齊契共嬉春，玉樹芝蘭庭際繞。

事固可傳圖可傳，玉枕更貌佳文小。

詩詞問答

問：題趙孟頫蘭亭脩稧圖的作者是誰？答：乾隆
問：題趙孟頫蘭亭脩稧圖寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第八部　出處：御製詩五集卷七

2. 用王羲之詩語

參考注釋

水晶宮

傳說中的水下宮殿,為龍王所居住

里人

(1).同里的人，同鄉。《晏子春秋·問上九》：“人有酤酒者，為器甚潔清，置表甚長，而酒酸不售。問之里人其故。”《後漢書·方術傳下·華佗》：“後五六歲，有里人如 成 先病，請藥甚急， 成 愍而與之。” 宋 曾鞏 《仙都觀三門記》：“予與 齊曅 ，里人也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·李八缸》：“翁最富，以缸貯金，里人稱之‘八缸’。”

(2).里中主事者。《國語·魯語上》：“唯里人所命次。” 韋昭 註：“里人，里宰也。” 唐 柳宗元 《上襄陽李愬僕射獻唐雅詩啟》：“稗官里人，得採而歌之。”

(3).俚人，鄙俗的人。 清 吳偉業 《琵琶行》：“里人度曲 魏良輔 ，高士填詞 梁伯龍 。”

渡江

山陰

山坡背陰的一面;山的北側

可知

見“ 可知道 ”。

山水

(1) 山上流下來的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) 指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

適興

猶遣興。《二刻拍案驚奇》：“偶與朋友輩適興閒步，容或有之，並無越禮之事。” 清 陳夢雷 《湧泉寺》詩：“俗客少過偏適興，老僧靜對更忘言。”

中行

(1).行為合乎中庸之道的人。《論語·子路》：“不得中行而與之，必也狂狷乎！”

(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍廬先生墓志銘》：“先生默默，獨守中行。”

(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也。”

(1).中軍。《左傳·僖公二十八年》：“ 晉侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 將中行。”《吳越春秋·夫差內傳》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”參見“ 三行 ”。

(2).中列。《吳子·勵士》：“於是 武侯 設坐廟廷，為三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差減。”

(3). 唐 宋 時，尚書省分六部為三行。以兵、吏及左右司為“前行”，刑、戶為“中行”，工、禮為“後行”。見 宋 王溥 《唐會要·尚書省諸司上》。

(4).複姓。 漢 有 中行說 。見《史記·匈奴列傳》。

以至

(1) 表示延伸

以至諸峰之頂。——宋· 沈括《夢溪筆談》

以至鳥獸木石。——明· 魏學洢《核舟記》

(2) 表示結果

她愈陷愈深以至不能自拔

蘭亭

(1).亭名。在 浙江省 紹興市 西南之 蘭渚山 上。 東晉 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 謝安 等同游於此， 羲之 作《蘭亭集序》。

(2).指《蘭亭帖》。 唐 李約 《蕭子云飛白蕭字贊序》：“比獲《蘭亭》之書，世情觀之，未若野人之塊，不闕於世，在世為無用之物，苟適余意，於余則有用已多。” 宋 陸游 《太平時》詞：“臨罷《蘭亭》無一事，自修琴。” 明 陶宗儀 《＜蘭亭集＞刻》：“《蘭亭》一百一十七刻，裝褫作十冊，乃 南宋 理宗 內府所藏，每版有內府圖書鈐縫玉池上，後歸 賈平章 。” 郁達夫 《寄映霞》詩之二：“欲撰 西泠 才女傳，苦無椽筆寫《蘭亭》。”

(3).見“ 蘭亭春 ”。

把筆

(1).執筆。借指書寫；寫作。 唐 韓愈 《送靈師》詩：“失職不把筆，珠璣為君編。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·華陽博議下》：“強記則博聞，博聞必強記，此常理而不盡然。至博聞強記而不解把筆者，又比比也。” 清 曹寅 《朱園看梅憶子猷》詩：“我行 石城 東，每擬寫橫幅。遠慚北枝妙，把筆手先縮。” 王統照 《＜王統照短篇小說集＞序言》：“由於年來久病，住醫院和休養時多，不能把筆。”

(2).握著初學兒童的手和筆教其習字。 清 平步青 《霞外攟屑·釋諺·把字》：“把筆猶言握筆，今小兒初就塾，蒙師把筆。”

清天

(1) 清澈的天空

(2) 清官(常指舊中國能秉公行事的執法官)

時復

猶時常。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“不才時復託懷玄勝，遠詠 老 莊 。” 唐 杜甫 《溪上》詩：“ 西江 使船至，時復問京華。”

峻岭

連綿的高山。 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。” 明 劉基 《過閩關》詩：“峻岭如弓驛路賒，清溪一帶抱水斜。” 清 徐翔鵾《普安道中》詩：“橫穿峻岭幾千丈，直下危峰數十盤。”

激湍

急流。 晉 潘岳 《西征賦》：“交渠引漕，激湍生風。” 明 劉基 《平西蜀頌序》：“是故冬寒之極，必有陽春；激湍之下，必有深潭。” 陳去病 《夜宿張家口獨步通橋望月》詩：“依稀月有聲，靜探乃激湍。” 陳毅 《水調歌頭·四游良口》詞：“又看激湍隧引，地下廠房發電，軋軋奏鐃歌。”

爾時

猶言其時或彼時。《左傳·襄公十三年》“使 士匄 將中軍，辭曰： 伯游 長，昔臣習於 知伯 ，是以佐之，非能賢也” 晉 杜預 註：“ 罃 代將中軍， 士匄 佐之。 匄 今將讓，故謂爾時之舉，不以己賢。”

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

十一

十月一日,是中華人民共和國的國慶節;新中國成立於一九四九年的這一天

一篇

(1).古時文字皆著之於竹簡，用牛皮編串如冊，是為一篇。後因稱首尾完整的文字為一篇。《墨子·明鬼下》：“聖人一尺之帛，一篇之書。” 漢 王充 《論衡·本性》：“如此則性各有陰陽，善惡在所養焉，故 世子 作養書一篇。” 唐 元稹 《酧白學士代書》詩：“一篇從日下，雙鯉送天涯。” 金 元好問 《遣興》詩：“一篇詩遣興，三醆酒扶頭。”

(2).全篇。 晉 陸機 《文賦》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子語類》卷八四：“此是一篇綱領。”

蔽辜

猶抵罪。 明 沉德符 《野獲編補遺·台省·御史阿內侍》：“ 能 之稔惡，天下所恨， 瑞 以憲臣奏保，寸斬不足蔽辜。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“我死不蔽辜，故天以汝等示身後之罰。”《鏡花緣》第四五回：“二畜罪惡甚重，必須禁錮在 無腸國 富室東厠，始足蔽辜。”

群從

指堂兄弟及諸子侄。 晉 陶潛 《悲從弟仲德》詩：“禮服名羣從，恩愛若同生。”《晉書·阮鹹傳》：“羣從昆弟，莫不以放達為行。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“兄弟不睦，則子姪不愛。子姪不愛，則羣從致薄。” 唐 楊炯 《伯父楊公墓志銘》：“乃率羣從子弟，營別業於 宜神鄉 之 望仙里 。”

齊契

(1).同心默契。《晉書·桓溫傳》：“允應靈休，天人齊契！”《南齊書·氐傳》：“宣播朝威，招誘 戎 種，萬里齊契，響然歸從。”

(2).志趣相同的人。 晉 孫楚 《征西官屬送於陟陽候作》詩：“齊契在今朝，守之與偕老。” 晉 王羲之 《蘭亭》詩之一：“迺攜齊契，散懷一丘。”

(3).猶合契。謂相符合。 三國 魏 嵇康 《答＜釋難宅無吉凶攝生論＞》：“足下得不為託心無神鬼，齊契於 董生 耶？”

嬉春

遊樂於春光之中。 謝英伯 《金陵雜詠》：“冥冥氛祲幾時消，孤負嬉春兩粉橈。” 葉聖陶 《倪煥之》十一：“田裡的麥苗猶如嬉春的女子，恣意舞動她們的嫩綠的衣裳。”

玉樹芝蘭

可傳

(1).可以傳後；可以傳授。《禮記·檀弓上》：“夫禮，為可傳也，為可繼也，故哭踴有節。”《莊子·大宗師》：“夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見。”

(2).可以流傳。 唐 韓愈 《謝自然詩》：“皆雲神仙事，灼灼信可傳。”

玉枕

(1).玉制或玉飾的枕頭。亦用作瓷枕、石枕的美稱。《晉書·王澄傳》：“ 澄 左右有二十人，持鐵馬鞭為衛， 澄 手甞捉玉枕以自防，故 敦 （ 王敦 ）未之得發。” 唐 胡曾 《車遙遙》詩：“玉枕夜殘魚信絶，金鈿秋盡雁書遙。” 宋 李清照 《醉花陰》詞：“玉枕紗廚，半夜涼初透。” 明 陳子龍 《少年游·春情》詞：“玉枕寒深，冰綃香淺，無計與多情。”

(2).指玉枕骨。《舊唐書·方伎傳·袁天綱》：“ 天綱 曰：‘ 馬侍御 伏犀貫腦，兼有玉枕，又背如負物，當富貴不可言。’”

(3).見“ 玉枕穴 ”。

佳文

優美的詩文。 唐 權德輿 《臥病喜惠上人李鍊師茅處士見訪因以贈》詩：“支郎有佳文，新句凌碧雲。” 魯迅 《準風月談·答“兼示”》：“但我不知道 施先生 做國文教員的時候，對於學生的作文，是否以富有《莊子》文法與《文選》字彙者為佳文。”