名句出處
出自元代王士熙的《送華山隱歸西湖故居》
全文:
方士求仙入滄海,十二城樓定何在?金銅移盤露滿天,琪樹離離人不採。
軒轅高拱聖明居,群仙真人左右趨。
青牛谷口迎紫氣,白鶴洞中傳素書。
珊珊鳴佩星辰遠,寂寂珠庭雲霧虛。
修髯如漆古仙子,玉林芙蓉染秋水。
九關高塞不可留,歸去江湖種蘭芷。
山頭宮殿風玲瓏,玄猱飛來千尺松。
閒房誦經鐘磬響,石壁題詩苔蘚封。
欲向君王乞祠祿,安排杖屨來相從。
參考注釋
君王
古稱天子或諸侯
君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》
君王與沛公飯。
乞祠
(1). 宋 時,高級官員老病不宜任事者,請求賜予“奉祠”之職,以享受其俸祿。 宋 陸游 《與汪郎中啟》:“去 蜀 歸 吳 ,已侵尋於晚境;乞祠得郡,尚記録於明時。” 宋 周密 《齊東野語·洪君疇》:“乃令堂自陳乞祠,除職予郡。”
(2).指自請退職。 陶牧 《偕吳門諸寓公探梅鄧尉作》詩:“便欲乞祠從 鄧尉 ,落英長與薦氍毹。”
安排
事先規定的程式
杖屨
(1).手杖與鞋子。古禮,五十歲老人可扶杖;又古人入室鞋必脫於戶外,為尊敬長輩,長者可先入室,後脫鞋。《禮記·曲禮上》:“侍坐於君子,君子欠伸,撰杖屨,視日蚤莫,侍坐者請出矣。” 鄭玄 註:“撰猶持也。” 孔穎達 疏:“撰杖屨者,則君子自執杖,在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》:“詔 復恭 致仕,賜杖屨。”
(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二:“南為 祝融 客,勉強親杖屨,結託老人星, 羅浮 展衰步。” 仇兆鰲 註:“ 盧 註: 衡山 有 祝融峯 , 董鍊師 在焉,故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》:“承乏諫垣,造請有禁,不親杖屨,殆將再期,豈意一朝忽為永訣。”
(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩:“興來猶杖屨,目斷更雲沙。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·盟鷗》詞:“先生杖屨無事,一日走千回。” 明 許時泉 《同甲會》:“杖屨問從何處,蒼山赤葉林丘。”
相從
(1).跟隨,在一起。《史記·日者列傳》:“ 宋中 為中大夫, 賈誼 為博士,同日俱出洗沐,相從論議。”《漢書·食貨志上》:“冬,民既入,婦人同巷,相從夜績,女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩:“相從結茆舍,曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》:“弟與之相從半年,且賴渠拯恤,義均伉儷,難誣以鬼也。”
(2).相交往;相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序:“凡余在 黃 四年,三往見 季常 ,而 季常 七來見余,蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一:“大凡女孩兒生了,老在家裡的理無,我將女兒與你兒子,你兒子留在這裡做女婿,兩家相從了。”
王士熙名句,送華山隱歸西湖故居名句
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