欲向君王乞祠祿，安排杖屨來相從

名句出處

出自元代王士熙的《送華山隱歸西湖故居》

全文：
方士求仙入滄海，十二城樓定何在？金銅移盤露滿天，琪樹離離人不採。
軒轅高拱聖明居，群仙真人左右趨。
青牛谷口迎紫氣，白鶴洞中傳素書。
珊珊鳴佩星辰遠，寂寂珠庭雲霧虛。
修髯如漆古仙子，玉林芙蓉染秋水。
九關高塞不可留，歸去江湖種蘭芷。
山頭宮殿風玲瓏，玄猱飛來千尺松。
閒房誦經鐘磬響，石壁題詩苔蘚封。
欲向君王乞祠祿，安排杖屨來相從。

王士熙詩詞大全

參考注釋

君王

古稱天子或諸侯

君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》

君王與沛公飯。

乞祠

(1). 宋 時，高級官員老病不宜任事者，請求賜予“奉祠”之職，以享受其俸祿。 宋 陸游 《與汪郎中啟》：“去 蜀 歸 吳 ，已侵尋於晚境；乞祠得郡，尚記録於明時。” 宋 周密 《齊東野語·洪君疇》：“乃令堂自陳乞祠，除職予郡。”

(2).指自請退職。 陶牧 《偕吳門諸寓公探梅鄧尉作》詩：“便欲乞祠從 鄧尉 ，落英長與薦氍毹。”

安排

事先規定的程式

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮，五十歲老人可扶杖；又古人入室鞋必脫於戶外，為尊敬長輩，長者可先入室，後脫鞋。《禮記·曲禮上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣。” 鄭玄 註：“撰猶持也。” 孔穎達 疏：“撰杖屨者，則君子自執杖，在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》：“詔 復恭 致仕，賜杖屨。”

(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二：“南為 祝融 客，勉強親杖屨，結託老人星， 羅浮 展衰步。” 仇兆鰲 註：“ 盧 註： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊師 在焉，故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》：“承乏諫垣，造請有禁，不親杖屨，殆將再期，豈意一朝忽為永訣。”

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩：“興來猶杖屨，目斷更雲沙。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·盟鷗》詞：“先生杖屨無事，一日走千回。” 明 許時泉 《同甲會》：“杖屨問從何處，蒼山赤葉林丘。”

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”

(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”