歸占夢靈兮，蓋天振吾過

名句出處

出自宋代黃庭堅的《錄夢篇》

全文：
春風亂思兮吹管弦，春日醉人兮昏欲眠。
卻萬物而觀性兮，如處幽篁之不目天。
試縱神而不御兮，如有順心之酒然。
委蜩甲而去化，乘白雲而上仙。
因天倪而造適，觀眾妙之玄玄。
風門閶闔而進予，帝示予以化物之甄。
予撼玄關而去牡，帝宴笑以忘言。
吾見萬靈朝明庭兮，冠佩如雲煙。
名聲毀譽之觀兮，差無以異乎人間。
息心於慕膻之蟻，會理於止水之淵。
與我游物之初兮，曰是可以解而縣。
不知其所以得兮，而冷然似有所存。
歸占夢靈兮，蓋天振吾過。
矯心以循理兮，殆其沃水而勝火。
故喜曲轅之櫟以得祥，驚主人之雁以近禍。
離水火而天兮，乃得使實自我。
蕩然肆志兮，又烏知可乎不可。
亂曰：芻狗萬物兮，天地不仁。
體止而用無窮兮，播生者於迷津。
有形而致用者之謂器，無形而用道者之謂神。
背昭昭而起見兮，聚墨墨而生身。
犯有形而遺大觀兮，動細習於游塵。
彼至人而神凝兮，同予夢而先覺。
顧天下孰不學兮，乃會歸於無學。
予心之不能忘兮，將波流風靡而奈何，唯鎮之以無名之朴。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

占夢

利用夢作預言;圓夢

蓋天

我國古代的一種天體學說。認為天像一個斗笠，地像覆著的盤子。天在上，地在下，日月星辰隨天蓋而運動，其東升西沒是由於近遠所致，不是沒入地下。《晉書·天文志上》：“古言天者有三家：一曰蓋天，二曰宣夜，三曰渾天…… 蔡邕 所謂《周髀》者，即蓋天之説也。其本 庖犧氏 立周天曆度，其所傳則 周公 受於 殷高 ， 周 人志之，故曰《周髀》。髀，股也；股者，表也。其言天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下。”