須信赤繩繫足，朱衣點額終在，休嘆淹徊

名句出處

出自宋代王之道的《勝勝慢（和劉春卿有懷金溪）》

全文：
凌雲氣節，貫日精忠，艱難未許心灰。
芳酒一尊，對君聊為君開。
要識治安非晚，樂得賢、新賦台萊。
愁似雪，喜青天萬里，曉霽春回。
須信赤繩繫足，朱衣點額終在，休嘆淹徊。
梅實槐花，看看便是相催。
座上觥籌交錯，玉山峙、莫遣停杯。
濡須好，儻他時富貴，猶冀重來。

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名句書法欣賞

參考注釋

赤繩繫足

相傳月下老人主司人間婚姻，其囊中有赤繩，於冥冥之中系住男女之足，雙方即注定為夫婦。 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》：“ 韋固 少未娶，旅次 宋城 ，遇老人倚囊而坐，向月檢書。因問之。答曰：‘此幽明之書。’ 固 曰：‘然則君何主？’曰：‘主天下之婚姻耳。’因問囊中赤繩子，曰：‘此以繫夫婦之足，雖仇家異域，此繩一繫之，終不可易。’”《醒世恆言·吳衙內鄰舟赴約》：“五百年前合為夫婦，月下老赤繩繫足。” 清 蒲松齡 《代王次公與顏山趙啟》：“月老翻書，幸赤繩繫足；天孫隔渡，賴烏鵲填橋。”亦作“ 赤繩綰足 ”。 明 張景 《飛丸記·盟尋泉石》：“想赤繩綰足再難逃，只願得同諧到老，歷天長地久，永把瑟琴調。”亦作“ 赤繩繫蹤 ”。 明 陸采 《懷香記·飛報捷音》：“ 藍田 璧先種，赤繩繫蹤。”

朱衣

(1).大紅色的公服。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞天子居明堂左個，乘朱路，駕赤駵，載赤旂，衣朱衣，服赤玉。”《資治通鑑·宋文帝元嘉三十年》：“甲子，宮門未開， 劭 以朱衣加戎服上，乘畫輪車，與 蕭斌 共載，衛從如常入朝之儀。” 胡三省 註：“朱衣，太子入朝之服。”

(2). 唐 宋 四、五品官員所著的緋服。 唐 杜牧 《新轉南曹出守吳興書此篇以自見志》詩：“捧詔 汀洲 去，全家羽翼飛。喜拋新錦帳，榮借舊朱衣。”

(3).穿著朱衣的職官。《後漢書·蔡邕傳》：“臣自在宰府，及備朱衣，迎氣五郊，而車駕稀出。” 李賢 註：“朱衣，謂祭官也。” 宋 徐鉉 《送劉山陽》詩：“舊族知名士，朱衣宰 楚 城。” 清 唐孫華 《讀梅村先生＜鹿樵紀聞＞有感題長句》之六：“東市朱衣多裹血，西臺紅淚與招魂。”

(4).穿朱衣。指入仕、升官。 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 敏中 始婚也，已朱衣矣。”

(5).指朱衣使者。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“赫赫科條，袖裡常存惟白簡；明明案牘，簾前何處有朱衣。”參見“ 朱衣使者 ”。

點額

(1).謂跳龍門的鯉魚頭額觸撞石壁。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“鱣，鮪也。出 鞏穴 ，三月則上渡 龍門 ，得渡為龍矣。否則，點額而還。”後因以“點額”指仕途失意或應試落第。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“鱣，鮪也。出 鞏穴 ，三月則上渡 龍門 ，得渡為龍矣。否則，點額而還。” 唐 李白 《贈崔侍御》詩：“點額不成龍，歸來伴凡魚。” 宋 梅堯臣 《送劉定賢良下第赴廣陵令》詩：“怊悵以送君，致龍翻點額。” 明 梅鼎祚 《玉合記·逢世》：“乘流妨點額，一躍可成龍。”

(2).以筆點頭額，吉祥之兆。事本《北齊書·文宣帝紀》：“既為王，夢人以筆點己額。旦以告館客 王曇哲 曰：‘吾其退乎？’ 曇哲 再拜賀曰：‘王上加點，便成主字，乃當進也。’”

淹徊

亦作“ 淹回 ”。俳徊；逗留。常指有才德而屈居下位。 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷上：“ 暄 話於所親，尚嘆己之淹徊，而謂 珣 遷改疾速。” 宋 蘇舜欽 《送杜密學赴并州》詩：“倚注宸襟切，淹回物論喧。” 宋 葉適 《送白酆還蜀》詩：“前歲淹徊下 巴峽 ，今年憔悴出京城。” 明 宋濂 《元故樂清縣男林府君墓銘》：“有若府君材信美矣，乃使之淹回下列，無以吐其胸中所藴。”