道朗居太山,達磨住熊耳

貫休寄大願和尚

名句出處

出自唐代貫休的《寄大願和尚》

全文:
道朗居太山,達磨住熊耳
手擎清涼月,靈光溢天地。
盡騎金師子,去世久已矣。
吾師隱廬岳,外念全刳削。
擲孔聖之日月,相空王之橐籥。
曾升麟德殿,譚無著,賜衣三銖讓不著。
唯思紅泉白石閣,因隨裴楷離京索。
邇來便止於匡霍,瀑布千尋噴冷煙,旃檀一枝翹瘦鶴。
峴首故人清信在,千書萬書取不諾。
微人昔為門下人,扣玄佩惠無邊垠。
自憐亦是師子子,未逾三載能嚬呻。
一從散席歸寧後,溪寺更有誰相親。
青山古木入白浪,赤松道士為東鄰。
焚香西望情何極,不及曇詵淚空滴。
桐江太守社中人,還送郄超米千石。
寶書遽掩修章句,萬里空函亦何益。
終須一替辟蛇人,未解融神出空寂。

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名句書法欣賞

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道朗居太山,達磨住熊耳書法作品

參考注釋

太山

(1).即泰山。山名。《孟子·梁惠王上》:“挾 太山 以超 北海 ,語人曰,‘我不能。’是誠不能也。”

(2).即泰山。曲名。《文選·嵇康<琴賦>》:“若次其曲引所宜,則《廣陵》、《止息》、《東武》、《太山》。” 李善 註:“ 曹植 有《太山樑甫吟》。 左思 《齊都賦》注曰:‘《東武》、《太山》,皆 齊 之土風謡歌謳吟之曲名也。’”

(3).即泰山。稱岳父。 元 無名氏 《契約文字》第三折:“謝得你太山做主,我是他嫡親骨血。”

達磨

見“ 達摩 ”。

熊耳

(1).山名。在 河南省 宜陽縣 。 秦嶺 東段支脈。《書·禹貢》:“導 洛 自 熊耳 。” 孔 傳:“在 宜陽 西。”《後漢書·劉盆子傳》:“ 樊崇 乃將 盆子 及丞相 徐宣 以下三十餘人肉袒降……積兵甲 宜陽城 西,與 熊耳山 齊。” 北魏 酈道元 《水經注·洛水》:“ 洛水 之北有 熊耳 ,雙巒競舉,狀同熊耳。在 宜陽 也。” 宋 陸游 《小出塞曲》:“明日受降處,甲齊 熊耳 高。”

(2).山名。在 湖南省 。《史記·封禪書》:“南伐至 召陵 ,登 熊耳山 以望 江漢 。” 司馬貞 索隱引《荊州記》:“ 耒陽 、 益陽 二縣東北有 熊耳 ,東西各一峯,狀如熊耳,因以為名。”

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