東家丘蓄緣何息，百里奚牛為底肥

名句出處

出自宋代陳普的《乙巳邵武建寧夜坐書呈諸公》

全文：
東家丘蓄緣何息，百里奚牛為底肥。
自得三人雖損一，此心到處物無違。

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名句書法欣賞

參考注釋

東家丘

據《孔子家語》載， 孔丘 的西鄰不知 孔丘 的才學出眾，輕蔑地稱之為“東家丘”。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近，少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，所以 魯 人謂 孔子 為東家 丘 。” 唐 李白 《送薛九被讒去魯》詩：“ 宋 人不辨玉， 魯 賤東家 丘 。” 宋 陳善 《捫虱新話·傳記夫子神怪》：“夫子方無恙之日，伐木於 宋 ，削跡於 衛 ，窮於 商 周 ，阨於 陳 蔡 ，人以為是東家 丘 也。”後常用為才高而不被世人所識者的典故。《三國志·魏志·邴原傳》“ 太祖 征 吳 ， 原 從行” 裴松之 注引《邴原別傳》：“ 崧 曰：‘ 鄭君 學覽古今，博聞彊識，鉤深致遠，誠學者之師模也。君乃舍之躡屣千里，所謂以 鄭 為東家 丘 者也。’ 原 曰：‘君謂僕以 鄭 為東家 丘 ，君以僕為西家愚夫耶？’” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·唐人選唐詩》：“余謂 李 杜 諸人在今日則光芒萬丈矣，在當日亦東家 丘 耳。或遭擯棄，初不足怪。”亦省稱“ 東丘 ”。 唐 嚴維 《餘姚祗役奉簡鮑參軍》詩：“知己欲依 何水部 ，鄉人今正賤東 丘 。”

緣何

因何；為何。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“王粧梳，忽見 玉 ，驚愕悲喜，問曰：‘爾緣何生？’” 宋 梅堯臣 《郭之美忽過雲往河北謁歐陽永叔沉子山》詩：“問我此蟠桃，緣何結子遲。”《警世通言·喬彥傑一妾破家》：“你船中是甚么客人？緣何有宅眷在內？” 歐陽予倩 《搶傘》：“你是何人到此地，緣何將奴乳名提？”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

為底

治足繭。《山海經·南山經》：“﹝玄龜﹞佩之不聾，可以為底。” 郭璞 註：“底，躪也；為猶治也。” 袁珂 校註：“底同胝，足繭也。可以為底，可以治足繭也。”

為什麼。 唐 唐彥謙 《越城待旦》詩：“為底朱顏成老色，看人青史上新名。” 宋 楊萬里 《憩楹塘驛》詩：“松鳴竹嘯響千崖，為底炎蒸吹不開。” 宋 沉遼 《答林夫五頌次元韻》之四：“世間明闇一毫端，為底忙時不肯閒。”