擬學梁家名解脫，便於禪坐作跏趺

名句出處

出自宋代蘇軾的《謝人惠雲巾方舄二首》

全文：
燕尾稱呼理未便，剪裁雲葉卻天然。
無心只是青山物，覆頂宜歸紫府仙。
轉覺周家新樣俗，未容陶令舊名傳。
鹿門佳士勤相贈，黑霧玄霜合比肩。
胡靴短靿格粗疏，古雅無如此樣殊。
妙手不勞盤作鳳，輕身只欲化為鳧。
魏風褊儉堪羞葛，楚客豪華可笑珠。
擬學梁家名解脫，便於禪坐作跏趺。

蘇軾詩詞大全

參考注釋

擬學

猶仿效。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“此是屋上架屋耳，事事擬學，而不免儉狹。”

解脫

(1) 佛教指脫離苦惱,自在無礙

果解脫否。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 甩掉;脫身

諸事紛擾,使他無以解脫

(3) 開脫

為人解脫罪責

坐作

(1).坐與起，止與行。古代練兵的科目之一，多與“進退”連用。《周禮·夏官·大司馬》：“以教坐作進退疾徐疏數之節。” 鄭玄 註：“習戰法。” 宋 曾鞏 《殿前都指揮使制》：“夫兵有擊刺射馭之能，有坐作進退之法。” 清 龍啟瑞 《覆唐子實書》：“苟不能如此，則所謂明訓練，習坐作，備糗糧，築關隘者，今皆不敢遽言。”

(2).安然而為。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“皇后兄弟，主壻外孫……虛食重祿，素餐屍位，而但事滛侈，坐作驕奢，破敗而不及傳世者也。” 漢 王符 《潛夫論·三式》：“且夫列侯皆剖符受策，國大臣也……何得坐作奢僭，驕育負責，欺枉小民，淫恣酒色，職為亂階，以傷風化而已乎？”

跏趺

“結跏趺坐”的略稱。1.佛教中修禪者的坐法：兩足*交叉置於左右股上，稱“全跏坐”。或單以左足押在右股上，或單以右足押在左股上，叫“半跏坐”。據佛經說，跏趺可以減少妄念，集中思想。《無量壽經》卷上：“哀受施草敷佛樹下跏趺而坐，奮大光明使魔知之。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四：“小師之趨東室也，急欲化去，跏趺不盡一腳。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》：“豁然而寤，見老僧猶跏趺座上。”

(2).泛指靜坐，端坐。 宋 蘇軾 《又次韻二守同訪新居》之一：“也知卜築非真宅，聊欲跏趺看此心。” 宋 陸游 《別王伯高》詩：“香奩贈別非無意，共約跏趺看此心。”