古來共說還家樂，豈獨全軀畏楚鉗

名句出處

出自宋代陸游的《雙橋道中寒甚》

全文：
裂面霜風快似鐮，重重裘褲晚仍添。
梅當官道香撩客，山逼籃輿翠入簾。
男子坐為衣食役，年光常向道途淹。
古來共說還家樂，豈獨全軀畏楚鉗。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

古來

自古以來

古來如此

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》

試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》

還家

(1).回家。《後漢書·臧洪傳》：“ 中平 末，棄官還家，太守 張超 請為功曹。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩：“還家雖闕短，指日親晨飱。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“﹝ 滿生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有個族人在那裡做主簿，打點去與他尋些盤費還家。”

(2).歸還農家。 陳殘雲 《南大門風光·河畔飄起紅旗》：“土改的鑼鼓聲，和貧苦農民‘土改還家’的歡笑聲，震盪了 深圳 南岸勞苦者的心聲，有些人回到家鄉，分到了土地，安居樂業搞生產。” 周立波 《暴風驟雨》第二部六：“咱們挖地主財寶是要咱們的血汗帳，是財寶還家。”

(3).指把農作物收穫回來。 劉澍德 《拔旗》：“附帶還有一條：注意不要拋撒，保證顆粒還家。”

豈獨

難道只是；何止。《左傳·成公十六年》：“君唯不遺德刑，以伯諸侯，豈獨遺諸敝邑，敢私布之。”《莊子·胠篋》：“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國，所盜者豈獨其國邪？並與其聖知之法而盜之。” 唐 杜甫 《有感》詩之四：“終依古封建，豈獨聽簫韶？” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與 夏國 歡好如初，生民重見太平，豈獨 夏國 之幸，乃天下之幸也。” 清 黃遵憲 《四用前韻》：“豈獨 漢 唐 無此禍，五洲驚怪國人狂。”

全軀

保全自己的身體、生命。《漢書·司馬遷傳》：“今舉事壹不當，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短，僕誠私心痛之。” 清 龔自珍 《明良論》一：“內外大小之臣，具思全軀保室家，不復有所作為。” 郭沫若 《海濤集·跨著東海》：“你雖然離開了祖國，離開了工作崗位，你不應該專門為全軀保妻子之計，便隱沒下去的。”

楚鉗

見“ 楚人鉗 ”。