三感至公裨造化，重揚文德振寰瀛

名句出處

出自唐代李宣古的《和主司王起（一作和主司酬周侍郎）》

全文：
恩光忽逐曉春生，金榜前頭忝姓名。
三感至公裨造化，重揚文德振寰瀛。
佇為霖雨曾相賀，半在雲霄覺更榮。
何處新詩添照灼，碧蓮峰下柳間營。

李宣古詩詞大全

參考注釋

至公

(1).最公正；極公正。《管子·形勢解》：“風雨至公而無私，所行無常鄉。”《呂氏春秋·慎大》：“ 湯 立為天子， 夏 民大説，如得慈親，朝不易位，農不去疇，商不變肆，親 郼 如 夏 ，此之謂至公。”《後漢書·荀彧傳》：“秉至公以服天下，大略也。”

(2).科舉時代對主考官的敬稱。謂其大公無私。 唐 劉虛白 《獻主文》詩：“不知歲月能多少，又著麻*衣待至公。” 宋 歐陽修 《與吳正獻公書》：“某向以孤危之跡，當羣論洶湧之時，猶賴至公遏以清議，保全至此，恩德可量。”

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

文德

(1).指禮樂教化。與“武功”相對。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《論語·季氏》：“故遠人不服，則修文德以來之。”《後漢書·光武帝紀上》：“言武功則莫之敢抗，論文德則無所與辭。” 元 傅若金 《書南寧驛》詩：“也知文德能柔遠，傳道新恩欲罷征。” 魯迅 《偽自由書·王化》：“還有什麼事可以做呢？自然只有修文德以服‘遠人’的 日本 了。”

(2).寫文章的道德。 魯迅 《偽自由書·從幽默到正經》：“又不幸而 榆關 失守， 熱河 吃緊了，有名的文人學士，也就更加吃緊起來……講文德的也有，罵人固然可惡，俏皮也不文明，要大家做正經文章，裝正經臉孔，以補‘不抵抗主義’之不足。”

寰瀛

(1).天下；全世界。 晉 崔梲 《晉朝饗樂章·三舉酒》：“朝野無事，寰瀛大康。” 唐 劉禹錫 《八月十五日夜翫月》詩：“天將今夜月，一遍洗寰瀛。” 宋 秦觀 《郭子儀單騎見虜賦》：“於是露刃者膽喪，控弦者骨驚，謂令公尚臨於金甲，想可汗未厭於寰瀛，頓釋前憾，來尋舊盟。” 嚴復 《原強》：“ 達爾文 者， 英 之講動植之學者也。承其家學，少之時，周歷寰瀛。”

(2).指疆域。 唐 司馬札 《古邊卒思歸》詩：“ 漢武 在深殿，唯思廓寰瀛。”

(3).猶塵世。 唐 白居易 《江州赴忠州至江陵以來舟中示舍弟五十韻》：“無妨隱朝市，不必謝寰瀛。” 五代 齊己 《送白處士游峨嵋》詩：“莫為寰瀛多事在，客星相逐不迴休。”