漢道是時初雜霸,蕭何王佐殆非尊

邵雍題淮陰侯廟十首

名句出處

出自宋代邵雍的《題淮陰侯廟十首》

全文:
一身作亂宜從戳,三族全夷似少恩。
漢道是時初雜霸,蕭何王佐殆非尊

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漢道是時初雜霸,蕭何王佐殆非尊書法作品

參考注釋

漢道

(1). 漢 代的道統、國祚。《漢書·翼奉傳》:“今 漢 道未終,陛下本而始之,於以永世延祚,不亦優乎?” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“ 漢 道亨而天驥呈才, 魏 德楙而澤馬効質。” 明 陳宗之 《漢道》詩:“ 漢 道昔雲季,四海沸羣雄。”

(2).指 漢 兵所行的道路。《史記·東越列傳》:“ 餘善 聞樓船請誅之, 漢 兵臨境,且往,乃遂反,發兵距 漢 道。”

(3).通往 漢 土的道路。《史記·西南夷列傳》:“ 夜郎 旁小邑皆貪 漢 繒帛,以為 漢 道險,終不能有也。”

雜霸

(1).謂用王道攙雜霸道治理國家。語出《漢書·元帝紀》:“﹝太子﹞嘗侍燕,從容言:‘陛下持刑太深,宜用儒生。’ 宣帝 作色曰:‘ 漢 家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純任德教,用 周 政乎!’” 宋 陳亮 《甲辰秋答朱元晦書》:“謂之雜霸者,其道固本於王也。” 明 侯方域 《太平仁義之效論》:“未有用雜霸之説而治,能幾希於王者也。” 清 劉熙載 《藝概·文概》:“ 陸宣公 文,貴本親用,既非瞀儒之迂疎,亦異雜霸之功利,於此見情理之外無經濟也。” 嚴復 《主客平議》:“世豈有外是為學者乎?就令有之,無亦雜霸功利之末流,可以幸一時之富強,而不可以致太平之盛軌。”

(2).專橫霸道。《朱子語類》卷一三七:“兼是他言論大剛雜霸,凡事都要硬做……又如説‘安我所以安天下,存我所以厚蒼生’,都是為自張本,做雜霸鎡基。”

蕭何

(?—前 193) 漢沛縣(今屬江蘇)人,與高祖於微時,從起兵,高祖為漢王,以何為丞相。楚、漢相拒,何留守關中,補兵饋餉,軍得不匱;高祖數亡山東而何常全關中以待之。高祖即帝位,論功第一,封蕭侯。漢之典制律令,多所手定。惠帝時卒,諡文終

王佐

(1).王者的輔佐,佐君成王業的人。《漢書·董仲舒傳贊》:“ 劉向 稱‘ 董仲舒 有王佐之材,雖 伊 呂 亡以加, 筦 晏 之屬,伯者之佐,殆不及也。’” 晉 葛洪 《抱朴子·時難》:“懷其王佐之器,抱其邈世之材。” 唐 韓愈 《合江亭》詩:“維昔經營初,邦君實王佐。” 明 徐渭 《送李子遂序》:“ 漢 之稱王佐者,人皆許之而已,而己則必知其為霸之餘習。”

(2). 清 末稱襄佐恭親王理事的部曹中書為王佐。《清朝野史大觀·史料·帝師王佐鬼使神差》:“凡部曹中書充軍機處及總理衙門章京者,以其襄佐恭邸,故曰王佐。”

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