何者為令這德兮，黃童皓首接手而游嬉

名句出處

出自宋代司馬光的《送伊闕王大夫歌》

全文：
於嗟古之道邈即遠兮，日陵夷而就衰。
群儒角逐異端競進兮，聖塗榛枳幽昧而難知。
君獨恥從眾人之後兮，軒然高舉遠取而窮追。
撥去虹蜺汛掃氛濁兮，廓然乃得睹夫朝曦。
授邑於雒之南兮，始即學今得而施。
歸風俗於醇厚兮，又何西門卓魯之足為。
消奸化桀折牙杜櫱兮，寂不知其所之。
何者為令這德兮，黃童皓首接手而游嬉。
菽粟露積牛羊被野兮，百里獨比於太古之時。
予願解冠棄佩兮，受一廛於伊之野。
蓑身笠首兮，同邑民以熙熙。

司馬光詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

何者

(1).為什麼。用於設問。《公羊傳·桓公二年》：“然則為取可以為其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，無時焉可也。” 何休 註：“何者，將設事類之辭。”《史記·儒林列傳》：“ 黃生 曰：‘冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。何者？上下之分也。’”《新唐書·突厥傳上》：“ 班固 謂‘其來慕義，則接之以禮讓。’何者？禮讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也。”

(2).哪一個。用於疑問。《後漢書·鮮卑傳》：“夫萬民之飢與遠蠻之不討，何者為大？” 唐 顧況 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》詞：“戰和何者是良籌？扶危但看天意。”

(3).哪一個。用於陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無人》：“人之於事也，能辨識其何者為主，何者為客，而不失其權度，則亦庶幾乎寡悔矣夫。”

黃童皓首

見“ 黃童白叟 ”。

接手

(1) 在本壘後接投手投來的球,並防守本壘和本壘棒球或壘球周圍地區的隊員

(2) 接替

(3) 攜手

接手同歸

游嬉

遊玩,嬉戲;遊戲

孩子們在海灘盡情游嬉