好是維持令有道，卻將夷狄守封疆

馬之純《二十四航》

名句出處

出自宋代馬之純的《二十四航》

全文：
秦淮二十四浮航，何似高高虹作梁。
恐有兵戎來暮夜，可除扳索當城隍。
淮深尚欲橫鞭渡，河廣猶將一葦杭。
好是維持令有道，卻將夷狄守封疆。

馬之純詩詞大全

名句書法欣賞

好是維持令有道，卻將夷狄守封疆書法作品

參考注釋

好是

(1).恰是，正是。唐白居易《吳中好風景》詩之二：“ 吳中好風景，風景無朝暮……況當豐熟歲，好是歡游處。” 唐王建《江樓對雨寄杜書記》詩：“竹煙花雨細相和，看著閒書睡更多。好是主人無事日，應持小酒按新歌。”

(2).真是；甚是。唐岑參《暮春虢州東亭送李司馬歸扶風別廬》詩：“簾前春色應須惜，世上浮名好是閒。” 元馬致遠《青衫淚》第一折：“這門衣食好是低微，大清早母親來叫，只得起來。” 明王衡《郁輪袍》第三折：“我想昨日王維，好是作怪，回書也不見一箇字，不知是允我也不允我？”

(3).豈是。唐羅鄴《謁寧祠》詩：“春生溪嶺雪初開，下馬雲亭酹一杯。好是精靈偏有感，能於鄉里不為災？”《初刻拍案驚奇》卷二六：“那僧房裡好是輕易走得進的？”

(4).猶好在，妙在。表示讚美。唐司空圖《楊柳枝壽杯詞》之十七：“好是梨花相映處，更勝松雪日初晴。” 宋吳琚《酹江月》詞：“此景天下應無，東南形勝，偉觀真奇絶。好是吳兒飛綵幟，蹴起一江秋雪。”

維持

(1) 保持使繼續存在

維持秩序

(2) 保護;維護

多虧他暗中維持,才得以平安無事

(3) 得意;威風

好不維持

有道

(1) 有德有才或通達事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 劉開《問說》

有道之士。——《呂氏春秋·察今》

夷狄

(1).古稱東方部族為夷，北方部族為狄。常用以泛稱除華夏族以外的各族。《論語·八佾》：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”《漢書·蕭望之傳》：“聖王之制，施德行禮，先京師而後諸夏，先諸夏而後夷狄。” 宋王安石《河北民》詩：“家家養子學耕織，輸與官家事夷狄。” 魯迅《墳·論“他*媽*的！”》：“ 唐以後，自誇族望的風氣漸漸消除；到了金元，已奉夷狄為帝王，自不妨拜屠沽作卿士。”

(2).指邊遠少數民族地區。《國語·鄭語》：“或在王室，或在夷狄，莫之數也。” 唐韓愈《毛穎傳》：“其子孫甚多，散處中國夷狄，皆冒管城。” 唐聶夷中《行路難》詩：“莫言行路難，夷狄如中國。”

(3).視為夷狄。《公羊傳·桓公十五年》：“皆何以稱人？夷狄之也。”《公羊傳·僖公三十三年》：“其謂之秦何？夷狄之也。”《新五代史·十國世家年譜論》：“以五代之君而視十國，夷狄之則未可也。”