名句出處
出自宋代張舜民的《題三水縣舍左幾著作》
全文:
還鄉去日正遲遲,枉道相過慰所思。
歷國聘君良自苦,敝衣懷組欲誰欺。
白楊葉上三更雨,黃*菊風前一酒巵。
莫道相逢是容易,與君頭鬢各絲絲。
名句書法欣賞
參考注釋
還鄉
返回鄉里。《南史·劉之遴傳》:“ 武帝 謂曰:‘卿母年德並高,故令卿衣錦還鄉,盡榮養之理。’”《兒女英雄傳》第十五回:“老弟,你這年紀正好給朝廷出力,為什麼倒要告退還鄉。” 聞一多 《紅燭·太陽吟》詩:“太陽啊,刺得我心痛的太陽!又逼走了遊子底一出還鄉夢。”
反轉方向。鄉,通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《莊子·漁父》:“顧見 孔子 ,還鄉而立。”
去日
指過去的日子
去日苦多
遲遲
(1) 行動比必要的或有時是想像的更為緩慢,久久不能完成
遲遲得不到結果
(2) 遲緩;拖延時間
遲遲才作出判決
枉道
(1).違背正道。《管子·形勢》:“小人者,枉道而取容,適主意而偷説,備利而偷得,如此者,其得之雖速,禍患之至亦急。” 漢 應劭 《風俗通·十反·安定太守汝南胡伊》:“ 柳下惠 不枉道以事人,故三黜而不去。” 宋 葉適 《故知樞密院事資政殿大學士施公墓志銘》:“進退以義,士之節也;枉道乾進,士之恥也。”
(2).指邪曲之道。 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》:“‘以眼還眼以牙還牙’是直道。 中國 最多的卻是枉道,不打落水狗,反被狗咬了。”
(3).繞道。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》:“今遣騎到 鄴 ,故使枉道相過。” 唐 岑參 《送盧郎中除杭州之任》詩:“知君望鄉處,枉道上 姑蘇 。” 宋 蘇軾 《送海印禪師偈》:“公以三詩贈行,復枉道過某於 齊安 。” 郭沫若 《文藝論集續集·孤鴻--致成仿吾的一封信》:“我枉道過我海邊上的舊居,仍然空著沒有賃出。”
(4).猶漫道、莫說。 唐 尚顏 《秋夜吟》:“枉道一生無繫著, 湘 南山水別人尋。”
相過
(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》:“日月之行也,分,同道也;至,相過也。” 杜預 註:“二分日夜等,故言同道。二至長短極,故相過。” 楊伯峻 註:“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰:‘太陽行黃道中線,迨二分而黃道與赤道相交,是為同道。二至則過赤道內外各二十三度,是謂相過。’”
(2).互相超越。《管子·治國》:“故先王使農、士、商、工四民交能易作,終歲之利,無道相過也,是以民作一而得均。”《文子·自然》:“如此即萬物一齊無由相過。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“德既無以相過,則智勝而已矣。”
(3).互相往來。《商君書·兵守》:“故曰慎使三軍無相過,此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》:“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家,擊鐘鼎食,連騎相過, 東京 公侯,壯何能加!” 唐 韓愈 《長安交遊者贈孟郊》詩:“親朋相過時,亦各有以娛。”
所思
(1).所思慕的人;所思慮的事。《楚辭·九歌·山鬼》:“被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》詩:“幽蘅發空曲,芳杜綿所思。” 明 劉基 《雜詩》:“欲采寄所思,不憚道路遠。”
(2).泛指思考。 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇四:“音樂者在有所思有所感的時候,他便連綴若干聲音把他的所思所感表達出來!”
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