高於建木老於椿,其名仙桂長含春

四錫贈宋小著

名句出處

出自宋代四錫的《贈宋小著》

全文:
紫皇御天方視事,將擇靈官補仙吏。
金波古殿寒星簾,虹節蜺旌觀就試。
白皙仙人皆雪衣,衣冠森列蟾蜍墀。
寶盤初賜紅霞饌,斗魁挹酒空淋漓。
水精地上宮花折,枝可渥丹花艷白。
高於建木老於椿,其名仙桂長含春
又有驪龍長萬尺,波濤為屋淵為室。
逆鱗滿頷如鋒鋩,觸之則怒無人當。
旁有明珠夜月光,宛轉炫耀生靈芒。
能探驪珠折得桂,方許驂鸞駕鳳皇,方令碧落為星郎。
所以房星之精姓東方,字曼倩,受天命,佐炎漢;昴星之靈其姓蕭,其名何,貴為相,封於酇。
復有中台稱茂先,讀書三十車,乃為晉朝輔相之大臣。
又有長庚字太白,下筆一萬字,是為唐朝之俊人。
予知下則誕而為俊傑榤,上則列為星辰。
君曾再對珠旒試,君才堪作仙宮吏。
驪粲粲蟾枝香,紫煙華綬黃霓裳。
風裝雲馭慣升陟,太霄瀚海嘗翱翱。
願以橫天之鵬為逸駕,垂天之虹作飛梁。
馳雷走電以驚策,叱風揮雨前啟行。
結水精佩雲錦章,隨君一至於仙鄉。

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名句書法欣賞

四錫高於建木老於椿,其名仙桂長含春書法作品欣賞
高於建木老於椿,其名仙桂長含春書法作品

參考注釋

建木

(1).傳說中的神木名。《山海經·海內南經》:“有木,其狀如牛,引之有皮,若纓、黃蛇。其葉如羅,其實如欒,其木若蓲,其名曰建木。” 郭璞 註:“建木,青葉,紫莖,黑華,黃實,其下聲無響,立無影也。”《山海經·海內經》:“建木,百仞無枝,有九欘,下有九枸,其實如麻,其葉如芒, 大暤 爰過, 黃帝 所為。”《呂氏春秋·有始》:“ 白民 之南,建木之下,日中無影,呼而無響,蓋天地之中也。”《淮南子·墬形訓》:“建木在 都廣 ,眾帝所自上下。” 唐 盧照鄰 《病梨樹賦》:“建木聳靈丘之上,蟠桃生巨海之側。”

(2).高樹。《後漢書·馬融傳》:“珍林嘉樹,建木叢生。” 李賢 註:“建木,長木也。”

仙桂

(1).神話傳說月中有桂樹,稱之為“仙桂”。語出 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創隨合。” 宋 無名氏 《大聖樂·初夏》詞:“輕紈舉,動團圓素月,仙桂婆娑。”

(2).喻指科舉功名。 宋 無名氏 《百字歌·壽張簿》詞:“才華拔萃,早宜仙桂高折。”參見“ 仙人桂 ”。

含春

(1).含著春色。 南朝 梁簡文帝 《列燈賦》:“草含春而動色,雲飛采而輕來。” 隋 江總 《三善殿夜望山燈》詩:“百花疑吐夜,四照似含春。”

(2).指帶著笑容。《兒女英雄傳》第四十回:“太太滿臉含春説道:‘好叫老爺得知,倆媳婦都有了喜了。老爺説可樂不可樂?’”《明珠緣》第四一回:“盈盈粉面媚含春,疑是凌波出 洛神 。”

(3).帶著春意。猶懷春。 五代 牛希濟 《臨江仙》詞:“弄珠游女,微笑自含春。”

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