還丹卻老吾不知，頭童齒豁一聽之

名句出處

出自宋代姜特立的《暮年即事》

全文：
八十衰翁如小兒，愛餐梨栗作兒嬉。
有時淡飲三杯酒，無事閒吟兩首詩。
還丹卻老吾不知，頭童齒豁一聽之。
但願造物相扶持，壽考或可登期賾。

姜特立詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

還丹

(1).道家合九轉丹與硃砂再次提煉而成的仙丹。自稱服後可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“若取九轉之丹，內神鼎中，夏至之後，爆之鼎，熱，內朱兒一斤於蓋下，伏伺之。候日精照之，須臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化為還丹。取而服之一刀圭，即白日昇天。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾皋中》：“可求還丹，取此水和而服之，即時換骨上賓。” 明 許潮 《同甲會》：“韶光誰可留，還丹自可修。”

(2).中醫亦指依方精製的丹藥。如：九還丹；小還丹；大還丹。

(3).指煉就這種仙丹，得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書齋》詩：“還丹應有術，煙駕共君乘。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“道家有換形法，凡修煉未成，氣血已衰，不能還丹者，則借一壯盛之軀，乘其睡與之互易。” 章炳麟 《五無論》：“若夫斷便利，絶交會，則與辟穀還丹相似。”

卻老

亦作“卻老”。1.謂避免衰老。《史記·孝武本紀》：“是時而 李少君 亦以祠灶、穀道、卻老方見上，上尊之。” 漢 桓譚 《新論·形神》：“言 老子 用恬惔養性，致壽數百歲。今行其道，寧能延年卻老乎？” 唐 包佶 《近獲風痺之疾題寄所懷》詩：“無醫能卻老，有變是遊魂。” 宋 范成大 《紫荷車》詩：“根有卻老藥，鱗皺友松苓。”

(2).枸杞的別名。 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“象柴，一名純盧是也，或雲仙人杖，或雲西王母杖，或名天精，或名卻老，或名地骨，或名苟杞也。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·木三·枸杞》。

不知

頭童齒豁

頭禿齒缺。形容衰老。 唐 韓愈 《進學解》：“頭童齒豁，竟死何裨！” 宋 陳師道 《別圓澄禪師》詩：“此去他來尚有緣，頭童齒豁恐無年。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“屈指計之，二十六年矣， 瑞臣 虎文 皆作古人，予與 小謝 亦頭童齒豁。”

一聽

(1).一一傾聽。《韓非子·八經》：“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。是以事至而結智，一聽而公會。” 陳奇猷 集釋：“《內儲説上篇》‘一聽’節： 齊湣王 聽竽，好一一聽之。是一聽，即一一聽之。一一聽之者，謂分離各言事者而聽其各別之言，蓋不使臣下互知所言也。”

(2).初聽。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷》詩：“一聽春鶯喧，再視秋鴻沒。” 宋 蘇軾 《南堂》詩之三：“一聽南堂新瓦響，似聞東塢小荷香。”

(3).完全聽憑。《舊五代史·梁書·末帝紀下》：“如願出家受戒者，皆須赴闕比試藝業施行，願歸俗者一聽自便。” 梁啓超 《為國會期限問題敬告國人》：“無國會而一聽現政府之實行姿虐，不負責任，則有死無生，其勢已洞若觀火。” 魯迅 《書信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用與否，一聽酌定。”

(4).指完全聽信。《三國演義》第四四回：“今 曹操 驅眾南侵，和與戰二策，主公不能決，一聽於將軍。”