嗚呼尚敢尤諸天,托非其人死失所

賀鑄亡女勝璋哀辭

名句出處

出自宋代賀鑄的《亡女勝璋哀辭》

全文:
百痾沈頓彌兩年,何圖壯女死我先。
失聲忍號氣窒咽,淚如綆縻汲九泉。
嗚呼尚敢尤諸天,托非其人死失所
父孱母囂猶棄汝,吞辛咀楚申何許。
萎荑殞英春不主,嗚呼萬古為冤土。

賀鑄詩詞大全

參考注釋

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

諸天

(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天,色*界之四禪有十八天,無色*界之四處有四天,其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神,總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一:“佛告比丘, 毗婆屍菩薩 生時,諸天在上於虛空中,手執白蓋寶扇,以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序:“且三界迴沉,諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》:“人民歡喜皆稱嘆,諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回:“諸天遂來洞口報知。”

(2).指神界的眾神位。後泛指天界;天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》:“修行七十萬日,然後得至諸天,或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩:“不知身與諸天接,卻訝雲從下界生。”

失所

(1) 失去安身之處

流離失所

(2) 失當

賀鑄名句,亡女勝璋哀辭名句

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