神仙張志和，一棹鼓滄波

名句出處

出自元代張可久的《【正宮】漢東山》

全文：
騎鯨滄海汲，高枕白雲窩。
人生夢南柯，睡覺來也未哥，積玉堆金待如何？田地闊，兒女多，惹爭奪。
西村小過活，老子自婆娑。
千家飯一缽，飽了人也未哥，紫綬金章鬧呵呵。
不如我，芳草坡，釣魚蓑。
綠袍翻敗荷，醉後自磨跎。
市上小兒多，要錢也未哥，暮四朝三笑呵呵。
藍采和，沒奈何，假風魔。
紅妝間翠娥，羅綺列笙歌。
重重金玉多，受用也未哥，二鬼無常上門呵。
怎地躲？索共他，見閻羅。
香風瑞錦窠，涼月素銀波。
蘭舟夜如何？晚涼也未哥．萬頃湖光鏡新磨。
小玉娥，隔翠荷，採蓮歌。
黃沙白橐駝，玉勒紫金珂。
一簇小宮娥，送了他也未哥，馬上琵琶為誰撥？到黑河，將奈何，淚痕多。
霓裳舞月娥，野鹿起干戈。
百年長恨歌，鬧了也未哥，萬馬千軍早屯合。
走不脫，那一堝，馬嵬坡。
煙花暗綺羅，車馬鬧鳴珂。
值前皓齒歌，醉殺*人也未哥，閉月羞花賽姮娥。
那老婆，送了他，鄭元和。
神仙張志和，一棹鼓滄波。
中流扣舷歌，快活也未哥，什酒新篘鱖魚活。
湖海闊，煙雨多，暗漁蓑。
《黃庭》換白鵝，夜冷飯牛歌。
湖上月明多，受用也未哥，紙帳梅花病維摩。
奈老何？學坐缽，做工課。

張可久詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

張志

(1).同“ 張致 ”。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第十二出：“你莫道，沒這樣兒。苦欺它道沒張志！” 錢南揚 校註：“張志，猶雲樣子。” 元 無名氏 《小孫屠》戲文第八出：“休得聽閒説是非，勸娘行也休得嘔氣。這般閒爭甚巴臂，傍人聽是何張志。” 明 《殺狗記·蔣園結義》：“對面間枉屈人，甚張志。”

(2).方言。謂注意衣著儀表。 明 沉榜 《宛署雜記·民風二》：“脩邊幅曰張志。”

一棹

一槳。借指一舟。 唐 杜牧 《送薛種游湖南》詩：“憐君片雲意，一棹去 瀟 湘 。” 宋 辛棄疾 《洞仙歌·開南溪初成賦》詞：“十里漲春波，一棹歸來，只做箇、 五湖 范蠡 。”

滄波

碧波。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“閲喬嶽以形培塿，酌滄波以喻畎澮。” 唐 李白 《古風》之十二：“昭昭 嚴子陵 ，垂釣滄波間。” 明 秦夔 《同金廣信宗器游番湖》詩：“汀州遠近迷雲樹，東去滄波急如注。” 趙朴初 《水仙子》詞：“問歸船載著情多重？托滄波訊息通。”