此家妙有轉物手

名句出處

出自宋代李石的《千葉梅》

全文：
野芋接花一日事，刻玉作楮三年工。
此家妙有轉物手。
老圃寬褐藏春風。

李石詩詞大全

參考注釋

此家

猶言此人。《後漢書·王常傳》：“後帝於大會中指 常 謂羣臣曰：‘此家率 下江 諸將輔翼 漢 室，心如金石，真忠臣也。’”《三國志·魏志·杜畿傳》“ 太祖 以 畿 為司空司直” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“﹝ 張時 ﹞與 畿 有舊，署為功曹。嘗嫌其闊達，不助留意於諸事，言此家疏誕，不中*功曹也。”

妙有

(1).道家指超乎“有”和“無”以上的原始存在。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“太虛遼廓而無閡，運自然之妙有。” 李善 註：“妙有謂一也。言大道運彼自然之妙一，而生萬物也……《老子》曰：‘道生一。’ 王弼 曰：‘一，數之始而物之極也。’謂之為妙有者，欲言有，不見其形，則非有，故謂之妙；欲言其無，物由之以生，則非無，故謂之有也。斯乃無中之有，謂之妙有也。” 唐 李白 《九華山聯句》：“妙有分二氣，靈山開九華。”

(2).佛教指非有之有。與非空之空的“真空”相對。 南朝 梁 蕭統 《令旨解法身義》：“寄以名相，故説妙有，理絶名相，何妙何有。”《景德傳燈錄·荷澤大師＜顯宗紀＞》：“湛然常寂，套用無方，用而常空，空而常用。用而不有，即是真空；空而不無，便成妙有。”

轉物

買賣貨物。《史記·越王句踐世家》：“﹝ 范蠡 ﹞於是自謂 陶朱公 。復約要父子耕畜，廢居，候時轉物，逐什一之利。居無何，則致貲累巨萬。天下稱 陶朱公 。”