君不見丹溪牧羊兒，服苓餐松入金華

名句出處

出自宋代柴元彪的《擊壤歌》

全文：
擊壤歌，擊壤歌，仰觀俯察如吾何。
西海摩月鏡，東海弄日珠。
一聲長嘯天地老，請君聽我歌何如。
君不見丹溪牧羊兒，服苓餐松入金華。
又不見武陵捕魚者，艤舟綠岸訪桃花。
高人一去世運傾，或者附勢類飢鷹。
況是東方天未白，非雞之鳴蒼蠅聲。
朝集金張暮許史，蠛蠓鏡里寄死生。
犀渠象弧諧時好，干將鏌鋣埋豐城。
失固不足悲得亦不足驚。
秋花落後春花發，世間何物無枯榮。
十年漂泊到如今，一窮殆盡猿投林。
平生舒捲雲無心，儀舌縱存甘喑喑。
噫吁嘻！豪花靴，青兕裘，一談笑頃即花侯。
後魚才得泣前魚，予之非恩奪非讎。
眼前富貴須看法和，吾將老矣行且休。
休休休，俯視八尺軀，滄海渺一粟。
憶昔垂九齡，牽衣覓李栗。
回頭華發何蕭蕭，百年光陰如轉燭。
乃歌曰：不編茅兮住白雲，不脫蓑兮臥黃犢。
仰天拊缶兮呼烏烏，手持鴟夷兮薦醽醁。
乃賡載歌曰：招夷齊兮採薇，拉園綺兮茹芝。
折簡子陵兮羊裘披，移文靈均兮佩瓊枝。
敢問諸君若處廟廊時，食前方丈、侍妾數百得志為之而弗為。

柴元彪詩詞大全

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

丹溪

亦作“ 丹溪 ”。謂仙人居住的地方。三國魏曹丕《典論·論卻儉等事》：“適不死之國，國即丹谿。其人浮游列缺，翱翔倒景。” 晉郭璞《遊仙詩》之四：“雖欲騰丹谿，雲螭非我駕。” 唐溫庭筠《贈張鍊師》詩：“丹溪藥盡變仙骨，清洛月寒吹玉笙。”

牧羊兒

(1).借稱世外之人。典出晉葛洪《神仙傳·黃初平》：黃初平十五歲時牧羊山中，有道士帶他到金華山石室里住了四十餘年。有一天他哥哥在街上遇一道士，問之。道士說：“ 金華山中有一牧羊兒，姓黃名初平，是卿弟非疑。”於是哥哥找到了弟弟，問他羊何在，他說近在山東。哥哥去看時，只看到白石頭，初平叫一聲：“羊起！”石頭都變成羊，有幾萬頭。唐李白《古風》之十七：“ 金華牧羊兒，乃是紫煙客。” 宋楊萬里《飲酒》詩：“我本非搢紳，金華牧羊兒。”

(2).指見識淺陋的人。《新五代史·唐太祖劉太妃傳》：“ 晉兵屢敗，太祖憂窘，不知所為。大將李存信等勸太祖亡入北邊，以圖再舉。太祖入以語夫人，夫人問誰為此謀者，曰：‘ 存信也。’夫人駡曰：‘ 存信，代北牧羊兒耳，安足與計成敗邪！’”

(3).指秦末項梁所立之楚懷王孫心。因時在民間牧羊，故稱。宋王安石《范增》詩之一：“有道弔民天即助，不知何用牧羊兒。”參閱《史記·項羽本紀》。