名句出處
出自宋代梁竑的《湖山樓》
全文：
千峰背負烏聊山，一區面蟄龍停淵。
壺中日月自天地，淮南雞犬皆神仙。
當湖次第列小隱，花塢直與山房連。
海棠成徑當步障，藕花滿洲宜泛船。
竹齋瀟瀟碧玉乾，菊坡采采黃金錢。
月觀無雲飽秋色，風松有雷驚晝眠。
流杯不減昔曲水，耿茶況汲今蒙泉。
山家四時無不好，跨蹇扶筇性所便。
主人早歲取科第，策足要津先著鞭。
聲名藉甚四十載，三朝眷注知才賢。
方今聖人勇於治，搜羅側隱無棄捐。
鄉里老成相繼出，如公自合比其肩。
遂持一節向江右，即賜十行朝日邊。
那知念念作歸計，把玩圖畫心茫然。
他日乞身諒未晚，赤松黃石相忘年。
觀公名樓自有意，流行坎止豈非天。
扁舟過公一夕耳，心屢欲往身無緣。
逮公來歸我亦老，卜隣共賦招隱篇。
參考注釋
山家
(1).山野人家。《南史·賊臣傳·侯景》：“山家小兒果攘背， 太極殿 前作虎視。” 唐 杜甫 《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩之二：“山家蒸栗暖，野飯射麋新。” 明 高啟 《一剪梅·閒居》詞：“竹門茅屋槿籬笆，道似田家，又似山家。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然風物似山家。”
(2).隱士。 宋 梅堯臣 《九華隱士居陳生寄松管筆》詩：“一獲山家贈，令吾媿汝曹。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一：“又古人名刺，相見後亦還之。 魏野 留 富鄭公 名刺，作山家之寶，亦以 鄭公 故，非通例也。” 魏野 ，見《宋史·隱逸傳上》。
(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·吳東昇》：“年八十，臨終作詩曰：‘……念我行藏無大過，請僧超度有何功？掘坑埋了平生願，休信山家吉與凶。’” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄢趙爭寵》：“同去山家走一遭……實不相瞞，學生為老母有疾，特求 赤肚子 僊丹。”
(4).佛教天台宗流派山家宗的省稱。 呂澂 《中國佛學源流略講·宋代佛教》：“意見終於不能一致，而分裂為兩派， 知禮 等稱為山家，即稱 晤恩 等為山外。”參見“ 山家宗 ”。
四時
(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”
(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”
(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”
(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。
無不
沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”
跨蹇
謂騎著蹇驢或駑馬。 宋 陸游 《小雪》詩：“跨蹇雖堪喜，呼舟似更奇。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“﹝ 馬子才 ﹞歸至中途，遇一少年，跨蹇從油碧車，丰姿灑落。” 馬南邨 《燕山夜話·崑崙山人》：“每遇風雨飄蕭，披襟流盼，相對欣然。命酌就醉；興到跨蹇信所之，雖中途遇風雨，受饑寒，不改悔。”
梁竑名句，湖山樓名句
名句推薦
詩詞推薦
